とくに、岸浪社長の、「今日、やすみたい」と社員が気軽にいえること、が本当の話しやすさ、風通しのよさ、社員（人のこころ）を大切にしているかどうか、の瀬戸際・・・という趣旨の体験談。これには、現場社員の方々ほど、つよく共感されたようです。

ふつうの経営者は、そんなこと許したら現場がまわらなくなると、できない言い訳をするでしょう。
自分は社員に「できない言い訳するな」と言いがちなのに（笑）

多様な反響「正直、わが社ではムリ！」

さらに、わが社では「人手不足」というコトバは存在せず、「採用費」「教育費」がほとんどかかっていない、といいきる岸浪さん。

そのほか、まさに「ありえない……？」エピソードの数々でしたが、社長「係」のナゾふくめ、その場の、経営者ほかの皆さんは、うなづくしかなかったのではないでしょうか。

参加者の方々から、多様な反響をいただいています。「正直、わが社でまねするのはムリ」といった反応のある一方で、こうゆう経営のあり方は、「これからの会社の先をゆくものではないか」というコンサル系のかたの力強い意見もありました。

こうした会社のナマの経験談は、なかなか聞けません。有名になってしまうと、気持ちがあっても遠ざかってしまうし、経営者も講演ばかりしていられないからです。

しかしながら、おふくろさん弁当の岸浪龍さんや社員のみなさんには、自社の取り組みを堂々と公開してゆこう、というお気持ちがあるようです。
龍さん、さっきーさんには、2次会の最後まで質問ぜめにおつきあいいただきました。

目立ってしまうだけに反論もあるかとおもいますが、私は「こういう経営の方法」も、応援していきたいと思いました。

来られなかった方よければ、ご著書『本当にあった! こんな会社~規則も命令も上司も責任もない!』を手にとってみてください。（主宰者：滝澤道幸様より）

「こういう経営の方法」にも賛同して頂けました。「ようゆう会」さんならではの感性かもしれませんが、こんな会社があることを知ってもらえるだけでも、現場社員さんように、何か変わっていくものがあることも、心強く感じられました。（編集：いわた）

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会社の財産は？

職場での自由な働きぶりが紹介されました。

出勤したかと思ったら体調を悪くして帰ってしまう社員。
一度家に帰って家事を済ませて、また出勤しますという女性。
従業員が自由に働く時間を決めている様子が伝わってきます。
その秘密は？と聞かれ「会社に上下がなく、一緒に会社を運営していることです」と答える社長係。
そして、ちょっと多めの人員配置。休んでも仕事が回っていける余裕を作っていること。
しかし、不足の時もあるのでは？　そこは、スマホのラインで社員どうしが助っ人に入り合っています。
こんなエピソードも紹介。
「お花見に行こうということになってラインで伝えたら、入れるよって返事があったよ」

そんな自由に働ける従業員どうしの助け合いが映されていました。

その様子を社長係は、「会社を繁盛させようという思いがみんなにある。様子をみながら回り合っている」と見ています。

「働きやすさを追求した結果、売り上げも10年で15倍に伸ばした」
そんなテロップも入ってお店の業績もアピール。

「会社のことを好きで一生懸命やろうと思ってくれるスタッフがいるのが会社の財産です。それが一番の営業力です」と社長係のコメントで締められて、❝イクボス❞認定！の判が押されました。



❝イクボス❞？って聞き慣れない言葉でしたが、「イクメン」の発展形で、徐々に浸透しているようです。子育てしやすい環境になったらいいですね。ただ、「おふくろさん弁当は、そこを目的に運営しているわけではないです。それは結果の一部です」とも社員さんから聞きました。
え？じゃあ目的って何ですか？・・・（記事：いわた）

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借りたい本は、メールで連絡し、持ち主に届けてもらいます。
その中継場所が、問題なのですが、鈴鹿コミュニティでは、
インフォメーションという場所が鈴鹿カルチャーステーション内にあります。
そのインフォメーションで、本の受け渡しが出来るわけです。

返す時も、借りる時も、このコミュニティインフォメーションが使えるわけです。

この場所の機能が充実してきたことが、大きいのかもしれません。

ご近所どうしで、こんな図書館が作れたら、とっても便利です。地域のコミュニティで本を自由にやりとり出来れば、地域資源を地域で回すローカリゼーションにもなります。本をキッカケに、他にももっとシェア出来るモノがあるかもしれませんし、コミュニティでの読書仲間の交流にもなりますね。
ここでも始めたばかりなので、その効果がどうなっていくか、とても楽しみです。
（記事：いわた）


コミュニティ インフォメーション

コミュニティ内への情報発信や、物品の受け渡し、郵便や宅配便の受け渡し窓口、灯油の配達窓口など、多彩な機能を備え、誰もが気軽に声をかけられる、寄って来たくなるような場になっている。

開館第一号で～す。
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集団より個人を重視する文化
アズワンコミュニティの人達は、会話の中で’一人一人’とか’自分’という言葉をよく使う。このコミュニティは、人のための社会、人のための会社を目指していることから分かるように、共同体とか集団のために個人が存在している感じは受けなかった。

この共同体には全体の会議がない。解決することがあったらチームそれぞれで決めるのだ。例えば、弁当屋に探訪団が訪問する日程を決める時、探訪の担当の人が弁当屋の人に電話をかけて、そこの事情が可能かどうかを聞いてみて、弁当屋の可能な日程に合わせて探訪団の予定を組む。

こういう風土は、これらの共同体が運営している会社にも広がっている。アズワンコミュニティは弁当屋を運営しているので、そこでも、個人はやりたいことだけをやって、やりたい時にやっている。

もちろん会社の必要によって個人に労働を要求する時もあるが、そういう時にも今日作業量が多いので一緒にやってくれない？くらいの感じだ。弁当屋が繁盛して支店を２つも開いたが、その支店で働いた人達がやめたいと言ってやめて、また本店だけを運営することになったという話は有名な逸話だ。


　　　　　　　　　　一人のための探訪団

やりたいことをやる社会
このような基本文化は、共同体のメンバーの間柄だけに適用されるわけではない。僕たちのような訪問客に対しても、大きな差異はない。元々僕らの家族は共同体が用意する公式的な探訪プログラムで共同体を案内してもらう予定だった。

ところが、娘が人見知りをするため、妻は共同体の案内を受けることができなかった。共同体の人々は、妻が案内を受けなかったのがとても気にかかったのか、妻一人のために共同体の色んな人が自分の時間を割いて、妻だけの探訪プログラムを進めてくれた。この共同体が一人一人にどのように向き合うのかよく分かる一件だった。

アズワンコミュニティのメンバーは、この事柄を自分がやりたいかを絶えず問いかけるようだ。自分に問いかけるこの質問の主旨は、やりたくないことはやらない、というところにあるのではなく、自分の共同体がとても好きだから自分の共同体のためにただやりたくなる、というところにあるようだ。

共同体のために何かをやるべきではなく、自分のやりたいことが自然に共同体のためのことになるような気がした。共同体と個人の関係はどうあるべきかを、改めて振り返ってみられた時間だった。

翻訳：フンミ　編集：いわた

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心臓の疾患で、何度も心臓が止まり、死を目の前にするが、何とか一命を取り留めている。
「入院中いつ死ぬかわからないという状況の中で、看護士さんはよくやってくれるけど、体のことはとてもよく見てくれても、心までは観てくれないから、やっぱり誰かに傍にいて欲しいと思った。妻に頼みたいが、大変だろうという思いがあってなかなか言えなかった。甘えたい気持ちが素直に出せなかった」
思い切ってLINEしたら来てくれた。そのあと娘さんも来てくれたが、一番うれしかったのは孫だった。
「孫の顔見たら生きようと思う。生きようとしなくても細胞が活気づく感じだったな」
現状では看護士さんがそこまではできないだろうが、介護には心を観るということが必要だということだろう。
「主人の食欲が落ちてきて、でも何とか食べさせようといろいろ工夫した。頭を満たすために料理番組見たり、料理本見せたりした」
小浪さんは「来てほしい」というLINEをみて「本当に不安だったんだなぁ」と思い、気持ちを支えたいと思ったそうだ。今は仕事をやめて、宮地さんと一緒にいる時間を作っている。

なんでも相談できる向こう三軒両隣
市川憲一（癌疾患者）

大腸がんが見つかり、最初末期がんと思い込んで、「俺はもうダメなんだ」と開き直ったけど、手術できるとわかったら、大喜びした。やっぱり自分は生きたいんだと思った。
抗がん剤治療に入るが、「体の反応が、死のうとしてるんじゃないかと思うほど苦しかった」
そこで、いろんな人に相談してやめる決断をする。
「向こう三軒両隣じゃないけど、なにかあると宮地さんやいろんな人の家に押しかけて行って話を聞いてもらって、そんな中でやってきたから不安はどっかヘ行ってしまった」
自分の体のことなのだが、人に相談したり聞いてもらうことで、不安から解放されていく。

ゼロから見れば病気も悪いものじゃない
金治智計（腎透析患者）

８年前から腎臓の透析を受けながら暮らしている。透析の影響で、血管が細くなり何度も手術を受けている。
「病気は付き合っていくと有難い。いろんなところが悪くなるとZeroになれる。付き合い方によっては悪くない。サイエンズゼミやサイエンズサロンに参加することで、自分に還れる」
病気は嫌なものというキメツケを外せば、本来の自分の姿が見えてくるのだろうか。

明るい人たちに包まれて
野尻四郎（癌疾患者）

２００１年にがんが発覚して、その後体中に転移する。
「これはもうダメかなぁと思い人に勧められて、秋田の玉川温泉へ湯治に行ったら、そこにいる人たちが、まぁ底抜けに明るい。免疫細胞がどうなってるのか、明るさと関係してるように思う。おふくろさん弁当という会社があるが、あそこの人はみんな明るい。そこで働く人も何人かはがんを患っているけど、みんな明るい。斜めに構えてる人も真っすぐになる。」
周りが明るければ、自分も明るくなり総いう心持ならば、免疫力も高まるのかもしれない。

心を聴く介護
今井亜子（介護経験者）

たまたま隣に住んでいたのが介護の先生で勧められて介護の勉強をする。その後、脳性麻痺の人の介護を務める。
「知能は正常で体が動かないだけなので、何を言わんとしてるか聞こうとする。その人の体の一部になるぐらいの密着度で介護していた」
その経験が、末期がんで半身不随状態になったご主人の介護に活かせた。しかし
「体の介護は出来たけど、心のケアができなかったという、後悔が大きい。本人と、遺族を含めた心のケア。『話し合い』ができる間柄が重要だと思う」

死に直面した、普通なら重い話だが、みななぜか明るく、時には笑いを交えて、話してくれた。老いや死に対してこのように明るくふるまえるのも、言葉としては出てこなかったが「サイエンズメソッド」を使い、自分や人の内面、心の状態を知り、本来の生き方を調べてきているからだろう。そういうお互いのつながりの中で生きていくことが、老いや死が明るい未来となっていく、不可欠な要素なのだろう。
（取材　MARU)

「理想の暮らしを語る会」フェスブック←こちらから、今回の講座の感想が読めます。
【 続 き を 閉 じ る 】

社長と社員さんの距離感がとても新鮮でした。
お弁当という暮らしに近い業種だからこそパートタイムのの女性との距離がとても重視されるのかなと、わたしも実際に岸浪さんにお会いしお話をしてとても刺激をうけました。（参加された方より）

【 続 き を 閉 じ る 】

今回の企画は、学生自身で練ってきたもので、こちらへの連絡もすべて先生ではなく、学生自らがしてきました。日本の他の学校とは一線を画す「きのくに」と、鈴鹿コミュニティで育みつつあることと、どんな化学反応が起き、交流が生まれたのか、2日間を過ごした学生さんの感想を紹介します。

▼私たちの学校でも小中高すべてで話し合いを大事にしているのだが、アズワンでのミーティング（話し合い）のやり方がとても魅力的だった。

▼共存できる場はいかにして作ることが出来るのか、を目的に参加しました。
印象に残ったのは、コミュニティの人全員が自分で共存を選んでいるように見えたことです。
どうやって、言いたいことを言い、したいことをする、という理念をお互いが共有しているのかもっと知りたいです。

▼私が信じていたミーティングがここでは全く異なるものだった。目的のない話し合いに未だ疑問を持っているが、新たな視点に気づけたと感じている。

▼ルールや決まりなどは、本当に必要なものなのかどうか、見直すことが出来ました。システムにこだわり過ぎないことも大切だと気づけました。

▼自分たちの考えていない方法で活動していることに驚いた。

▼初めは、やりたいことをやりたい人がする。何かを皆で決めたりはほぼない。というその感覚がよく分かりませんでしたが、2日目で自分がいろんなものにとらわれて、ものを考えていたことに気がつきました。いろんなフィルターをとりはらい、本当に人の言うことを聴くのは難しいものだなあと思います。

【 続 き を 閉 じ る 】

日本の三重県鈴鹿市にあるアズワンコミュニティ(As one community)はそういう社会を夢見ていた。アズワンコミュニティは2000年に17人が集まって立ち上げた共同体で、現在までも約200人が「人のための社会」「人のための会社」「人間の本性に適った社会」とはどういうものなのかを研究し続けて実験しつつある。この共同体では「安心できる社会」を描いており、そのために、お金から自由になる社会を創ろうと試みた。アズワンコミュニティでは「財布を持って歩かなくても良い社会」を夢見ている。そのため、共同体の中にお金を払わなくても物を欲しいだけ持っていけるスペースを作った。そこを利用することで実際にアズワンコミュニティの構成員は財布を持たないで出かける時が多いらしい。それがどうやって出来るのだろう。

不可能を実験する
アズワンコミュニティメンバーが主に交流している場所であるSCS(Suzuka Culture Station)の中にはJOYというスペースがある。そこに入ると食材、お弁当、日用品、お酒、お菓子等のものが並んでいる。アズワンコミュニティの核心メンバー72人はお金を払わないで、ただで物を持っていける。そうしているうちに、わざわざ他の店に行って物を買うことが少なくなってきたらしい。
私たち家族も滞在期間中JOYから物をただで持ってくる暮らしを体験してみた。最初は中々馴染まなかった。どれくらい持って行っていいかも分からないし、誰かに私の動きが見られているような感じもした。必要な量より多めに取って家に持ってくる自分にも気づいた。妻は「牛乳やチーズは賞味期限が長く残っているものを取ったり、野菜は見た目が良くて傷のないものを持ってくるようになる」と言っていた。40年近く資本主義社会で生きてきた私たちとしては、お金を払わずに物を持ってくることが慣れないのは、ある意味当たり前だった。

利用するうちにJOYに行って物をただで持ってくることに慣れてきた。JOYから持ってくる量もだんだん減ってきた。次に行った時もその物があると思うと、そんなに欲を張ることもなくなってきたように思う。JOYの冷蔵庫が我が家の冷蔵庫のように感じ始めるようになった。「家族だったら賞味期限が短く残っている牛乳から飲み始めるのではないでしょうか」と言っていた共同体のメンバーの気持ちに似てきた。しかし、最後までJOYにあるビールは持ってこれず、スーパーで買って飲んだ。他の食材は思い切り持ってこれるのに、なぜビールは違うのかは、自分の宿題だった。

スンチョンでの実験
滞在を終えてスンチョンに戻ってきては、共有スペース(名称：「ノモ」)に「みんなの冷蔵庫」と「みんなの引き出し」を作った。「ノモ」に来る人はだれでも「みんなの冷蔵庫」と「みんなの引き出し」から食材などの物を持っていける「実験」をやってみたかったからだ。服や柿、ヨーグルト、万年筆などを寄付することはみんな気楽にするが、そこにある物を持っていくのはまだみんな遠慮するようだった。「私が持って行かなかったら他の人が使えるから、人に譲ろう」と言う人も居た。
資本主義社会で約30ヶ月を生きてきた娘のジユにもいつの間にか「物はお金を払って買うもの」という観念が出来てしまった。だからか、JOYから何かを持ってきたら、ジユは「これ、どこで買ってきたの？」と訊く。その時、滞在期間中には「これはどこかで買ったんじゃなくて、JOYから持ってきたよ」と答えた。これを聞いたジユは「JOYから持ってきたの？」ともう一回聞き直す。

イムギョンファン組合員（スンチョン新聞は協同組合形式で運営されている）

イムさんがアズワンネットワーク鈴鹿コミュニティの実験を体験して、実際暮らす中なかで、最初は常識観から抵抗があっても、やってみたらその抵抗が消えていく実感から、自分でも実現させてみたいという思いが湧いてきたのでしょうか？
鈴鹿コミュニティの試みが、「サイエンズメソッド」を使うことで、どこでもだれでもできるという実践になるかもしれません。
（翻訳　パク・ジンス・編集　MARU)

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