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アズワン探訪三日目の朝、「すずかの里山」に連れていってもらった。ここは「未来の里山プロジェクト」として、アズワンやトランジションタウン鈴鹿が管理していることになっているが、実際にはこれまで書いてきたとおり、アズワンメンバーのなかで好きな人が好きなようにやっているという感じだ。私たちが行ったときは、鈴木さんが迎えてくれて、説明してくれた。

鈴木さんは学生時代、山岳をやっていたということで、いつかやってみたいと思っていた炭焼きをここではじめた。見ると立派な炭焼き窯だ。
私の子どもの頃は、まだ山に炭焼き小屋があって、炭焼きの人は簡便な小屋と炭焼き窯を作っては山を移動して生活している、という印象があったのだが、すずかの里山の窯は固定式の立派なものだ。



ここで2トン以上の木を使って600キロくらいの炭を作れるということだった。火加減、空気加減、湿度の加減、さまざまことが炭のできあがりに影響する。それがおもしろくて、不思議で、しかたがないらしく、鈴木さんは本当に楽しそうだった。

きのこ栽培もしていた。しいたけの原木がならんでいて、きのこ狩りをさせてもらった。採りたての生しいたけを炭火で焼いて、醤油をたらしていただくのは、絶妙だった。しいたけのほかにもヒラタケやナメコも作っているとのことだった。



奥のほうに行くと、湿地があって、木道ができている。湿地にはガマの穂が立っている。まわりに鳥が多い。トンボもたくさんいる。
山沿いに大きなビワの木があって、花には蜂などの昆虫がたかっていた。柿や柚子が植えられていたり、ここでもさまざまな実験や収穫をおこなっているようだった。



炭焼き窯の横にはメインの広場があって、親子連れなどを受け入れている。
ブランコなどの遊具がある。
「注文を聞かない食堂」という炊事設備があって、カレーなら50人分くらい作れるのだという。



コナラなどのどんぐりの芽出しをしていて、苗を育てて植林する。
自然に芽が出たものもあちこちにたくさんあって、それらもいずれは日当たりのいいところに移植して苗として育てる。
ちいさな芽が出たところには、マークをつけて、踏まれないようにしてあった。

鈴鹿サーキットのすぐ近くで、鈴鹿の市街地からも近く、アクセスがよい。
午前中いっぱい、昼すぎまでここで子どもに返った気分でたっぷり遊ばせてもらった。昼には、木漏れ日の下でおふくろさん弁当をいただいた。



その8　「奇跡のピアノ！」　←　その9　→　その10　「お互いに十分に聞き合う姿勢」
【 続 き を 閉 じ る 】

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SCS(鈴鹿カルチャーステーション)のエントランスホールにヤマハのグランドピアノが一台、布カバーをかけて置いてあった。聞けば、時々ここで演奏会をやるとのことで、先日もジャズのコンサートをやったそうだ。



ん？　この脚はなんだ？
よく見ると、ピアノの脚がライオン脚(というのか？)になっている。
ほら、古いバスタブの脚みたいなやつね。
これはひょっとして古いピアノなのか？

蓋を開いて、一音、二音、そっと鳴らしてみた。
…………！
聞いたことのない音がする。

いま製造されているピアノは、メーカーによってさまざまな特色があるが、ヤマハのグランドは華やかで、しかし重たくないような、ちょっと着飾った美人のような印象のものが多い。これはそういう音ではなく、太くて柔らかい、しかししっかりと芯を含んだ音色がする。育ちのいい、しかしそのことをしっかりと自覚している落ち着きのある貴婦人のような感じ。

来歴を聞くが、これがだれも知らないのだ。
そのことがまたびっくりなのだが、カルチャースクールの坂井さんなら知ってるかもしれない、と聞いた。



あとで坂井さんに聞いたのだが、このピアノはあるところから寄贈されたものだそうだ。その「あるところ」には何台かのピアノがあり、「これならあげてもいいかな」といってもらったものだそうだ。古くて使いものにならないやっかいなものを押しつけられたかも、と一瞬思ったそうだが、手入れして調律してみるととてもよい状態によみがえった。

失礼ながら、アズワンのみなさんはこのピアノの価値をあまりおわかりでないようだが、私は心底びっくりしたのだ。最後の夜にこのピアノを使って「音楽瞑想」をごく短くやらせてもらったのだが、それはそれはすばらしい体験だった。



製造番号を見れば、このピアノが昭和10年ごろの、ヤマハの最初期の作品であることがわかる。日中は戦争をはじめており、太平洋でも戦火が近づいてくる緊迫した社会情勢のただなか、浜松の工場の片隅で職人さんたちがこつこつと丁寧に作りあげたのだろうと想像できる。
その職人さんたちもいまはだれも生きておられないだろう。
しかし、こうやってピアノが美しく残り、麗美な響きを奏でている。

アズワンのみなさんに私からのお願い。
どうぞあのピアノを大事にしてあげてください、
そして活用してください。そしてまた私にあのピアノを弾かせてくださいね。
（つづく）

その7　「一人一人が大事にされる職場」　←　その8　→　その9　「鈴鹿の里山で遊ぶ」
【 続 き を 閉 じ る 】

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アズワンのグループ会社のなかでもっとも大所帯である「おふくろさん弁当」を訪れた。配達の担当をしている林玲子さんにお話をうかがう。



鈴鹿市内に1000食以上を毎日配達し、社員とアルバイトを含めて70人以上が仕事にかかわっているという。その全員がアズワンのメンバーというわけではないが、半分以上はアズワンコミュニティに属しているようだ。しかし、アズワンメンバーであろうがなかろうが、すべての社員がひとりひとり大事にされている。



あたらしくおふくろさん弁当で働きはじめることになった人に最初に聞くのは、
「どのくらい働きたいですか？」ということだという。
子どもを持っているあるお母さんは、その質問を受けて涙ぐんでしまったらしい。

通常「こちら」の世界では、社員の働き方は会社が決める。
何時から何時まで働いて、休みはいつ、といったふうに。
しかしおふくろさん弁当では、働き方は社員が自分で決める。
会社はそれに合わせてスタッフや仕事のやりくりをする。



たとえば配達係の人が同時に何人か休んでしまったとする。そもそもそのように休んでしまえることが許されている。人には個々にそれぞれの都合があり、子どもの行事があったり、自分や家族の健康状態の変化があったり、予期せぬできごとが起こったりする。それは普通に生活していればあたりまえのことであり、突発的なできごとを予測したり、止めることはできない。まずはそのことを「あたりまえ」のことととして会社が受け入れている。そのときにどう対処できるか、それについて全員が自分の問題として共有して、工夫しているのだ。

配達係が同時に何人か休んでしまったとき、そのことがすぐにLINEでコミュニティ内に流され、都合のつく人がかけつけてくる。配達係も相互に、自分の担当以外の地域も回れるように、日頃ルートを覚えておく。こういった工夫がさまざまにされている。



もうひとつ、大変印象的なエピソードがあった。
ある配達員が30食という大口の注文を配達した。それを車から運ぼうとしたときに、手がすべって30食すべてを地面にぶちまけてしまった。あわてて会社に電話したら、ちょうどその日は休日でたまたま早めに家に帰って夕食のしたくに取りかかっていた社員が何人か、自分の家のご飯を持ってかけつけてきた。お客さんには30分だけ待ってもらい、みんなで手分けしてすばやく30食を用意して、ことなきを得た。



そのとき、失敗した社員をだれも責める人がいなかった。仕事をしていれば失敗することもある。そんなとき、たいていは会社から叱責され、場合によっては始末書を書かされたり、減給されたりする。そういう処遇はいっさいない。ないばかりか、社員全員がいかにこの事態に対処できるかいっしょに楽しんで乗りきってくれた。
自分が失敗してもしかられない、ということがわかっている職場で、人はどれだけのびのびと自分の能力を発揮できるだろうか、と思うのだ。



好きなときに休める、好きなときに働ける、失敗しても責められることがない、思いつきはどんどんやってみる、うまくいかないことはみんなで調べて研究材料とする。

この会社には社長はいないそうだ。「社長係」という人はいる。
対外的に会社の体裁をたもつためにそのようになっているそうで、社長係の人はなにをやっているかというと、みんなの話を聞き、困ったことがあれば手を差し伸べ、引越しの手伝いにかけつけ、といったことを喜びをもってやっているのだそうだ。
（つづく）

その6　「スープのさめない距離」　←　その7　→　その8　「奇跡のピアノ！」　
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昼食に「コミュニティハウス・えぐち」にお邪魔した。
コミュニティハウスと銘打っているが、普通の家である。
最近のいいかただと、「家開き」をしている江口さん宅、ということになる。



しかし、アズワンというコミュニティにとってえぐちハウスはとても重要な役割をになってきたことを知った。まだ数十人でアズワンコミュニティがスタートしたとき、もちろんゲストハウスや研修所もない時期、あらたにアズワンのメンバーになろうという人や、アズワンを訪れた人は、このえぐちハウスに寝泊まりし、いっしょにご飯を食べて、学んでいった。



江口さんたちがおっしゃっていたことで印象的なのは、
「アズワンの初期からたくさんの人がここを訪れ、その人たちと触れ合ってこれたのが、私たちの財産です」
本当に普通の一般家屋なのだが、そこでの昼食のもてなしは暖かく、気が張ることがまったくなく、お腹一杯になった我々がちょっと横になって昼寝したり、だらだらしても、だれからもとがめだてされない安心感があって、ゆっくりとくつろがせてもらった。

その席に、市川さんが仕事の合間を作って来てくれた。
市川さんはアズワンに関わりながらも、ずっと企業に勤めていて、最近ようやくアズワンのメンバーに加わったという。彼が東京世田谷の羽根木の家に最初に来たのは、アズワンのメンバーに加わったばかりのことだったらしい。



一般の人がアズワンに関わったり、躊躇したり、距離を置いたり近づいたり、そんなこころの動きがいろいろあることを教えてもらって、興味深かった。そういう私も、いま躊躇なくアズワンの人たちに身を投じられるかというと、そこにはまだためらいやギャップがある。鈴鹿のアズワンに身を投じたい気分も大きいが、いまいる東京でなにかやれないかという気持ちのほうが、現時点では大きいような気がする。

江口ハウスは鈴鹿カルチャーステーションのすぐ裏手にある。アズワンはメンバーに住む場所を強制していないが、なんとなく歩いて行ける距離内にみなさんが住んでいる感じがある。
鈴鹿市という行政区分の規模もちょうどいいのかもしれないが、なにかあればそれぞれが徒歩で駆けつけられる範囲に住んでいる、という感じ。

お互いの連絡や情報共有は、スマホのLINEで共有されているということを聞いてびっくりしたのだが、リアルな付き合いは歩いて行ける距離、スープのさめない距離にいることが、お互いの安心につながるのだろうと思う。
これを東京で実現させるとしたら、どんな風になるのだろうかと、しばし思いをめぐらせているところだ。
（つづく）

その5　「甘えたいだけ甘えられる」　←　その6　→　その7　「一人一人が大事にされる職場」
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ジョイメンバーならだれでも使えるお金のいらない店〈ジョイ〉は、やさしい社会の検証実験を実現しているアズワンの中核部分の「目に見える形」だが、おなじ中核部分ではあるけれど目に見えにくいシステムとして「オフィス」というものがある。

オフィスは実際にジョイの隣にあって、見たところ普通の事務所。
机がいくつかならんでいて、コンピューターに何人かがむかって仕事している。
見かけにだまされそうだが、ここがアズワンという特別なコミュニティを維持しているエンジンなのだ。

ここではジョイの運営はもとより、「大きな財布」の管理をおこなっている。
ジョイメンバーはここにお金の管理をすべて任せることで、そのわずらわしさや心配、ストレスから解放されているのだ。



たとえば、家賃、食費、光熱費、年金、保険、子育てや介護の費用、学費といったことについて、メンバーはなんの心配もない。
なぜなら、必要ならオフィスが管理している大きな財布から出してもらえるからだ。

お金のことだけではない。
オフィスは、だれでも気楽に相談できることになっている。
また、ジョイにやってきたメンバーにオフィスメンバーが声をかけて、コミュニケートすることもある。

結婚、進学、就職、起業、貯蓄、老後の心配など、なんでも気軽に相談できる。
オフィスメンバーはもちろん、サイエンズスクールを受講して「共感的な耳」を持っているので、だれかの心配にたいして決めつけたり、非難したりすることはなく、相談者は安心してなんでもいえる。
甘えたいだけ甘えられるともいえる。



たとえば、引っ越ししたいと思ったとき、オフィスの人にそれを相談する。
すると、不動産関係に強い人を紹介してくれたり、引っ越し費用の不安を聞いてもらったり、手伝いの人を集めてくれたり、といった心強い相談相手となってくれる。

オフィスには経理が得意で、経済をまわすことが好きな人がいるらしい。
収入と支出のバランスや、収益と経費のことをいつもかんがえてくれている。
おかげで、お金のことが不得意な人も安心してオフィスに自分のお金関係のことを任せておける。

私だったら、自分の支出と収入を全部だれかが管理してくれて、税金や年金のことを代行してくれたら、どんなに楽だろうかと思う。
家賃、水道光熱費、年金、保険、通信費、クレジットカードの決済といった支出や、講座や印税収入といった収入を、だれかが一手に引き受けてくれて、確定申告もやってくれたら、いまそれに費やしているエネルギーやストレスをもっとクリエイティブな部分に振り向けられるだろうということは、容易に想像できる。



アズワンに活気があり、成長しているのには、そういうシステムの裏打ちがあることにもよるのではないだろうか。
なにか心配や困ったことがあれば、とにかくオフィスに行けばなんとかなる、そんな安心感があることによって、人々はのびやかに生活し、仕事し、活動していける。
（つづく）

その4　「収入の多寡で優劣はない」　←　その5　→その6　「スープのさめない距離」
【 続 き を 閉 じ る 】

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アズワンによる「やさしい社会」の中核部である(と私がかんがえている)ジョイとオフィスを訪れる。

ジョイは一見、八百屋というか雑貨屋というか、むかしは街の商店街にかならず一件はあった食料や日用品がなんでも手にはいる店だ。
いまはスーパーやコンビニに置きかわっているが。

一見そうなのだが、コンビニやスーパーとは決定的な違いがある。
それはここを利用するジョイメンバーなら利用するのにお金がいらない、ということだ。つまり、ジョイにぶらっとはいっていって、ただ自分に必要なものをお金を払わずに取っていくことができる、ということだ。
と書いてもちょっとピンとこないかもしれません。



私も最初はピンとこなかった。
生活に必要なものを得るのにお金を払うということが、あまりに身体にしみついてしまっているせいだ。

ジョイにはいってしばらくあたりを見回し、
「ふんふん、けっこういろんなものが揃ってるな。便利そう」
などとかんがえているとき、ふと思いついた。
これら、ここにならんでいる商品というか品物は、すべて自由に持って帰っていいのだ、つまり私のものである、といってもいいのだ、と。

たとえば、スパゲティを作ろう、と思ったとする。
すると、ここへ来て、麺を必要なだけ取り、にんにくをひとかけ取り、オリーブオイルをすこしだけ小瓶に取り分け、といった具合に、必要なものを必要なだけ、お金を払うことなくここからもらって行けばいい。



私たちは通常、生活のなかで、麺なら麺を買いおきしている。
にんにくもひと玉買って、そこから必要な分を使い、残りはどこかに保存しておく(しばしば使いそびれて干からびさせてしまう)。
オリーブオイルもひと瓶保存して持っているし、ときにはスーパーの特売につられて何瓶かまとめて買ってあったりする。
そういうことが一切必要ない。



冷蔵庫だって必要ないかもしれない。
肉でも野菜でも、必要なものはその日にここに来てもらえばいいのだ。
特売日はいつだろう、とか、ティッシュペーパーの買い置きはまだあったっけ、とか、そういった買い物にかんするストレスから完全に解放される。
これってすごくない？

晩御飯を作るのが面倒な日には、ここに来てお弁当を人数分もらって帰ればいい。
そうやって解放された時間を、自分の好きなことをする時間にあてればいいのだ。
それにしても、いったいどんな仕組みになっているのだろう。



ジョイはジョイメンバーになると使えるようになる。
ジョイメンバーは家計をひとつの「大きな財布」として共有している。
自分の収入も支出も、この「ひとつの大きな財布」でまかなっているのだ。
収入があればそれはそのまま大きな財布に繰りいれられる。
必要な支出は大きな財布から払ってもらう。
家計についての心配からも解放される。



私たちはけっこう、日常的な金銭の管理にストレスを感じたり、時間を取られたりしているものだ。
「今月はカードの支払いが多めだから口座の残金は足りるだろうか」
「冬場でガス代がはねあがったので、その分を準備しておきなきゃ」
「健康保険や国民年金の引き落としは無事にできてるだろうか」
といった具合に。
また、買い物をするのにお金が必要なので、いつもいくらか自分の財布を持ちあるいている。
その管理もストレスがかかる。

ジョイメンバーはいっさいお金をもたずに生活できる。
外に出て買い物するときも、カードで買えば、その決済は大きな財布が自動的にやっといてくれる。



こうやって書くと、きっと、
「ん？　それだと収入の多い人とか少ない人がいたり、無収入の人がいたりして、不公平にならない？」
という疑問がわくだろう。
さて、ここからが肝心だ。
アズワンの中核となる精神に触れていくことになる。

アズワンでは「収入の多い人がえらい」「収入がなかったり少ない人は肩身が狭い」といった価値観はない。
あったとしたら、厳しくそれを見て(しらべて)いる。
たとえば家族の場合、お母さんやおばあちゃんやこどもに収入がないからといって、ないがしろにされたら、その家はとても豊かな感じとはいえない。
収入があるお父さんだけが「みんなを食わせてやってる」といばっていたら、その家族のつながりはどうなんだろう。
みんなが安心して暮らせる家庭だといえるだろうか。



アズワンではひとしくみんなが大事にされる家族のような社会をめざしている。
なので、収入の多寡で人に優劣や差異をつけることはない。
げんにサイエンズ研究所の小野さんなんか、自分は一度も働いたことがない、といばっていた(笑)。
いばっているのは、無収入でもないがしろにされることなく、好きなことを好きなだけやれる社会が実現しているのだよ、ということを自慢しているからだろう。

とはいえ、大きなお財布に十分な資金がなければ、うまく回らないことも事実だ。
なので、稼げる人はたくさん稼いでいるし、またアズワンが経営する会社も業績をあげる努力をしている。
また、自分の財産をすべて大きな財布にあずけてしまっている人もいる。
逆に、そこまではしたくないという人もいて、それはそれで尊重される。
びっくりするほど柔軟でこまやかな仕組みが、この大きな財布をめぐって用意されている。



大きな財布を世話している人もいて、それは経済や人の暮らしについてこまやかな配慮ができたり、それが得意だったりする人だ。
どの家庭がどういう日用品や食料が必要で、どんな好みがあるかまで把握していて、それはジョイの仕入れに生かされている。

営業が得意な人は営業を、働くことが楽しい人は働いて、しかしいつでも休める、働きたくない人は働かなくても責められない、起業が好きな人はどんどん起業を、アートが好きな人はアートを、人に教えるのが好きな人は教えることを、病気の人は存分に療養を、すべての人がその人本来のありようを尊重され、そのようにあることが許される社会。
ジョイというお金のいらない店から、そんなことがリアルに実感されてきた。
（つづく）

その3　「失敗しても許されるコミュニティ」　←　その4　→その5　「甘えたいだけ甘えられる」
【 続 き を 閉 じ る 】

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SCS(鈴鹿カルチャーステーション)をあとにして、街のはたけ公園に向かう。
住宅街の真ん中に広々とした畑やハウスがある。
ここは子どもたちや街の家族がおとずれるコミュニティファームであると同時に、SUZUKA FARM株式会社というアズワンが経営する法人の生産の場でもある。



ここで作られた野菜は、アズワンが経営する別の会社「おふくろさん弁当」や、お金のいらない店「ジョイ」、その他に出荷されていく。
広い畑にはほうれん草、小松菜、水菜、ブロッコリ、カリフラワー、日野菜、大根、かぼちゃ、トマト、きゅうり、レタス、キャベツ、白菜、人参、などなど、さまざまな野菜が有機農法で作られている。

中井さんというおもしろいおじさんが案内してくれた。案内してもらううちに、中井さんが本当に楽しんでこの仕事をしておられる感じがひしひしと伝わってきた。仕事をしている、というより、遊んでいる、といったほうがいいかもしれない。

自分がやってみたいことはどんどん試してみる、それで遊んでみる。このファームだけでなく、どこへ行っても、みんなが遊んでいる、楽しんでいる、そのことをだれもとがめない、責めない、責任を追及しない、失敗しても許される、むしろ失敗したことは「調べ」の対象としてみんなでかんがえる材料になる、といった空気が、アズワンにはある。
それがどれだけ人間を創造的にさせるか、ちょっとかんがえみるとすぐにわかる。



実際にその場に身を置いてみて、私も、自分がここにいたらどれだけ楽しいだろうかと実感して、とてもうらやましくなった。
というのも、私はつぎからつぎへといろいろなことを思いついてはやってみたくなる人間で、しかしそういうことを現実社会でやるとかならず失敗するし、そのことで責めを負うことになる。
だから、思いついてもいいだせない。
思いつきを口に出したとしても、だれかから「それって責任負える？　失敗しない保証はある？」と追及され、しょぼしょぼと引っこめてしまう。
そういう場面はアズワンには一切ない。



辻屋さんという方がハウスのなかで働いておられた。このハウスは、おどろいたことに、里山で採れた薪を使って地面の下から温める設備になっていて、ドラゴンフルーツやパッションフルーツなどの南国の果物がたわわに実っている。辻屋さんはブラジルに長く暮らしていたことがあるとのことで、その頃に作っていた熱帯の植物を鈴鹿でも作ってみたいと、実証実験をはじめていまにいたっているようだ。そのような試みも、各自がだれかのうかがいを立てることなく、勝手にやっていることが許されている。



ファームの奥のところに、中井さんが「浄土池」と呼ぶ水たまりがあった。
これは中井さんが重機を借りて掘り、当初は蓮池にしようともくらんでいたものだが、思うとおりにいかず、ザリガニに侵入されて蓮は全滅、いまは水も濁り、この先どうなるやらと試行錯誤をしているところだという。
ちょっと困った顔をされていたが、しかしあきらかに楽しんでいる。



果樹園もある。みかんの木がたくさん植えられていて、こちらでもさまざまな工夫や実験がされているようだ。それらの試みが、個人の思いつきや好奇心でどんどん進められていけるところがすごい。普通の農場や会社だったら、なにかあたらしいことをはじめようとすると、いちいち上のおうかがいを立てたり、企画書を作ってプレゼンテーションをおこなってみんなの合意をえなければならないのだが、アズワンではそんなことは一切しない。
やりたいと思ったら、その人がすぐに勝手にはじめてしまう。
それに興味を持った人がいたら、勝手に手伝いはじめる。
うまくいけばそれらは事業になるかもしれないし、失敗するかもしれないが、それはそれで研究対象となる。



みかんを木から直接もいで、いただいた。
おいしかったな。
柿もその場でもいで、切り分けてもらったのをいただいた。



びわの木がたくさん植えられていて、幼木も多いが、大きな木はいままさに花が咲いていて、虫がたくさん蜜を吸いに来ていた。
ミツバチもいた。
虫やミツバチがいるということは、ここには薬害がないということで、生き物にとっても優しく豊かな土地ということになるだろう。



ファームの横の作業小屋では、何人かが作物の仕分け作業をしていた。前述したように、たくさんの野菜がコンテナボックスに分けられ、出荷されるのを待っていた。
（つづく）

その2　「上下関係がまったく、徹底的にないコミュニティ」　←　その3　→　その4　「収入の多寡で優劣はない」
【 続 き を 閉 じ る 】

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私たちが泊まっていたのは、ビジターハウスと書いたけれど、正式にはアズワン研修センターという。
朝、起きてみると、キッチンで弘子さんが朝食の準備をされていた。広々したリビングで朝食をいただく。

朝8時半に研修センターを出発して、SCS(鈴鹿カルチャーステーション)に移動。
車で移動したが、歩いても行ける距離だ。
「歩いて行ける距離」というのはキーワードのひとつで、アズワンコミュニティのメンバーはみなさん、お互いに歩いて行ける圏内に住んでいる。
閉鎖的で囲われた区域に住んでいるわけではなく、鈴鹿市内の思い思いの場所に、思い思いの住居に住んでいるが、お互いにアクセスしやすい距離を確保しているのがポイントだ。



SCSもゆったりした建物で、はいったところにくつろげるソファが配置され、グランドピアノが置いてある。一見して古いピアノだが、あとで触ってみて驚愕した。
これについてはあらためて詳しく書くことにする。



エントラントの奥は喫茶コーナーになっていて、だれでも自由にくつろげるようになっている。トランジション世田谷 茶沢会のメンバーの伊藤万季さんもやっている「くるくるマーケット」が、ここにもあった。だれでもここに不用品を持ってきて、ほしいものを持って帰ることができる。自由交換マーケットだ。



インフォメーションがあり、ジョイというショップがあり、オフィスがある。
これらがアズワンでは重要な役割をになっていて、いわばコミュニティの中核部分といっていい。



喫茶コーナーで坂井さんに話を聞かせてもらう。
私の理解では、コミュニティの中核にはサイエンズ研究所があり、サイエンズスクールがあり、またアズワンが経営する会社や組織がいくつかある。
それぞれにまたがって所属している人もいるし、エンジョイメンバーのように財政を共有している太いパイプでつながっている人たちもいる。



地域外にもつながっている人がおおぜいいて、単発で探訪する人もいれば、たまにスクールに参加する人もいる。
継続的に訪れる人もいる。
集中的にスクールに参加する人もいる。

私たちが行ったとき、たまたま北九州から50日間の短期滞在(とご本人はおっしゃっていたが、十分長いと思うな)の吉岡さんと知り合うことができた。
吉岡さんは50日の間に集中的にスクールのプログラムにすべて参加され、合間にはコミュニティのメンバーのお宅を訪問したり、会社や組織で働く体験をされていたようだ。



アズワンに属する人たちは、さまざまな不安から解放される仕組みのなかにいる。
私もふくめて現代人が日常的に直面している不安――経済的な不安、健康の不安、老いの不安、コミュニケーションの不安、教育の不安、衣食住の不安、そういったものからどんどん解放されていくことによって、その人本来が生き生きと人間性を発揮できる環境を整えるということを、コミュニティ全体がサポートしている。
そういう仕組みができあがっている。



コミュニティで生活していて、すこしでも不安や不満があると、みなさんはすぐにオフィスやスクールに行って、場合によっては1週間のプログラムに参加する。
それを「調べ」といっているのがおもしろかった。
自分のなかで起きていることを調べるのが、スクールに行く主目的のように見えた。
だれかにたいする怒りや妬み、不平等感なども、自分のどういう心の動きで起こってくるのか「調べ」てみる。
NVCでいうところの「自己共感」に近い。




調べや自己共感ができれば、相手にたいする怒りや妬み、不平等感が消え、では自分はどうすればいいのかという答え(行動、リクエスト)が見えてくる。
お互いを尊重する方法が見つかる。
そこには対立はなく、ただ共感的なつながりのなかで思いやりをもって自分と相手を大切にすることを実践していくだけだ。



もうひとつ重要なこと。
研究所の人たちがコミュニティの理念をささえ、実践の方法を提案しているからといって、彼らがメンバーの上に「立って」いるわけではないということ。
一般社会のみならず、NVCでも起こりがちなのだが、たとえばNVCの創始者のマーシャル・ローゼンバーグと直接接したり関わりがあった人たちに無意識の「上」であることを感じたり遠慮があったり、あるいは長らく関わっている人にたいして自分は後発や新米だからという引け目を感じたり。
そういったパワーの差異感がアズワンにはまったくといっていいほど感じられないことが、私にはとても不思議だった。



そのことを訊いてみたら、明快な答えが返ってきた。
徹底的にフラットな関係をキープするために、常にスクールで自分のなかで起こっていることを「調べる」システムができている。
すこしでも人の上に立とうとしたり、あるいはだれかに圧迫されたりしたように感じたときは、それがなぜ起こるのか実際に「調べ」てみることを繰り返して、この上下関係がまったく、徹底的にないコミュニティを実現しているのだということがわかった。
そこに注ぎ込まれているエネルギーはハンパなものではない。
（つづく）

その1　「「アズワンへ」」　←　その2　→　その3　「失敗しても許されるコミュニティ」
【 続 き を 閉 じ る 】

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アズワンコミュニティ鈴鹿(以下アズワンと略)のことを最初に知ったのは、いつどこだったのか、ちょっとぼんやりしている。
なにかの記事だったように思う。
お互いのコミュニケーションについて深く研究し、鈴鹿市という地域にくらし、会社を経営し、心地よい環境をめざしながら仕事や生活をしている人々がいる、ということを、なにかで知ったのだ。
3、4年前のことだと思う。



ちょうど私はトランジションタウン運動の集まり・トランジション世田谷 茶沢会に参加し、またNVC(=Nonviolent Communication／非暴力コミュニケーション)の勉強会を自分でも積極的に展開しはじめていた時期だったので、NVC以外にも似たようなコミュニケーションの研究をしている集まりがあると知って、ちょっと興味をひかれた。
しかもそこは、すでに生活や仕事で実践しているという。

さっそくネットで調べたら、ウェブサイトはなにやらよくわからなかったのだが、サイエンズ研究所というところが数冊の本を出していることがわかった。
サイエンズ研究所とアズワンの関係もよくわからなかったし、さらにサイエンズスクールというものがあって研修コースのようなものもあるらしく、ちょっと宗教とかカルト集団ではないか、という疑念が起こった。
しかし、ともあれ、本を読んでみればわかるだろうと思う、オンラインで本を取りよせた(本を書いておくことって大事だね！)

その本はこちらで購入できる。⇒ 研究所　『BOOKS』
このなかの、いちばんNVCと関わりがありそうな『人を聴く』を読んでみた。

平易な本だったが、当時の私はアンテナが鈍感で、受信能力が低く、ざっと読みとばした程度で、NVCと似たようなことを日本でもオリジナルでやっている人たちがいるんだな、それはちょっとびっくりするな、程度の感想しか持たなかった。
それっきり忘れていた。



2年前のいまごろだったと思うが、トランジション世田谷 茶沢会のメーリングリストで、浅輪くんが、トランジション鈴鹿の人たちがなにかのイベントで東京に来るついでに、茶沢会とも交流したいといっている、という情報を流してきた。
このトランジション鈴鹿の人たちというのが、アズワンの方たちだったのだ。

羽根木の家で交流会を持ち、お泊まりいただくことになった。
それが最初の出会いだった。
そのとき、宮地さんや北川さんから直接、アズワンがどんな場所なのか、どんなことをおこなっているのかという話を聞いて、非常にびっくりした。
本当にそんなことが実践されているのだとしたら、NVCが目指している社会がすでに実現していることになる。
ぜひ自分自身の目で見てみたいと思った。

それを機に、アズワンの方たちがアースデイや「土と平和の祭典」などのイベントで東京に来るたびに会いに行ったり、羽根木においでいただいたりして、ちょくちょく交流していた。
が、なかなかアズワンを直接訪れる機会が作れずにいた。

そんなとき、今年の春先に、茶沢会の仲間のアーチさんがひとりでアズワンを訪問してきたのだ。
帰ってきたときの彼のひとこと、
「すばらしかった。感動した」

むむむ、すぐにでも行きたい！
が、今年は春に日本ミツバチが羽根木の家にやってきて、その世話やらイベントがつづいて、なかなか行く機会が持てなかった。

夏に、私は不在だったが、またアズワンの人たちが何人か羽根木の家に来て、交流し、宿泊するチャンスがあった。
野々宮がみなさんの話を聞いて感動し、すぐに行こうといい、行動力をみせて私と春野さんの予定を取りまとめ、アズワンの片山弘子さんと具体的な日程の調整にはいった。
そして今回の探訪が実現したのだ。



2015年11月9日。
私は前日、自分の不注意というか横着から、肋骨にひびがはいる怪我を負っていた。
出かける前にまず近所の整形外科に行って受診。
まあ、ギプスをはめる必要もなく、またはめることもできず、痛みは多少あるが日常生活に支障はないので、そのまま出かけた。

午後、春野さんと品川で合流し、野々宮が手配してくれたぷらっとこだまというチケットでのんびりと名古屋に向かう。
名古屋で野々宮と合流、今度は近鉄線で鈴鹿に向かう。
平田町というローカル駅まで乗り換えて行ったが、意外に都会で(失礼！)びっくりした。
駅前にはビジネスホテルが何軒も建っている。



駅には北川さんが車で迎えに来てくれていて、さっそくビジターハウスに連れていってもらう。
こちらで3泊する予定なのだ。
ごく最近、アズワンが使うようになった施設とのことで、元モデルルームだった家は大変広々として居心地がいい。

写真は玄関だが、こちらも広くてびっくりする。
この写真をなぜ掲示したかというと、この玄関のことであとでびっくりするようなことが起こったからだ。
それはあとの楽しみに。



スケジュールや探訪の内容を調整してくれた弘子さんがいらした。
メッセージやネットミーティングを通じてすでに既知の仲だが、生身で会うのはこれが初めて(野々宮はすでに会っていたが)。

まずは食事、それから懇談会、そして懇親会。
懇談会と懇親会の違いは、アルコールがはいるかはいらないかの違いだそうだ。
北川さんと弘子さん、そしてすでに一度羽根木の家でお会いしたことのあるやよいさんらとおいしくいただきながらなごやかにすごす。
食事はよしこさんが用意してくれた(よしこさんには最終日にも夕食をお世話になる)。



こうやって前夜がはじまったのだが、いま振り返ると、すでにこのときから、アズワンのキーワードである「安心・安全」「だれも責められることのない社会」にはいりこんでいて、身もこころもほどけていっていたような気がする。
（つづく）

その1　→　その2　「上下関係がまったく、徹底的にないコミュニティ」
【 続 き を 閉 じ る 】

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アズワンのみなさん

50日間の短期留学を終え帰ります。
来る時より、明らかに心が平穏で落ち着いているのが分かります。

お世話になりました。

去るにあたり、どの人が思い出深いかを考えてみましたがムリでした。
どの人もどの人も思い出深いです。



この間、私の素晴らしい世界を一緒に作ってくださり、ありがとうございます。
素晴らしいキャストたちでした！
素晴らしいドラマでした！

そしてここアズワンは、現代のまさにおとぎの国でした。
ミヒャエルエンデの、童話の国に迷い込んだようでした。
昨晩（12日）のNVCの方が冒頭で喋られた
「私たちが理想と思ってた社会がもうここにすでにあるじゃないですか！」
のとおり。



これは沢山の中の一つの例ですが、コースで、
「自分のした仕事をけなされたら、自分は傷つくし、それは当たり前でしょ。」
と私が言うと、スタッフの人は、腹を抱えて大笑いします。
？？？？？
・・・・・当たり前でしょ？
・・・・・何がそんなに可笑しいのさ？！

しばらくワークをして話を聞いていると、
「あーー😩、！！」
「思い込みじゃん！！」
ガーン！！
足が宙に浮くほどショック！



現代の社会の人たちは、みんな、
無数の自分を苦しめる思い込みをすりこまれ、
錯覚メガネをかけさせられて、
苦しんで、急がされて、争って生きています。

そんなに先ではなく、すぐ先には、
その時の人類全体で、以前の今の時代のひとたちが、
自分で自分たちを苦しめる思い込みに縛られて、走らされて生きてたことを、
腹を抱えて笑える時が そして本当に平和な社会が早く来ること祈ってやみません。

ありがとうございました。
ちょっとさようなら。
またすぐ来ます。



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