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今回の探訪が決まったとき、せっかくなのでNVC(=Nonviolent Communication／非暴力コミュニケーション)のワークもやってほしい、という要望があった。そしてアズワンのジョイメンバーの方たちに案内を流してくれた。ジョイメンバーは70人くらいらしいのだが、そのうち25人くらいが平日の夜にもかかわらず集まってくれた。



これまで書いてきたように、アズワンにはNVCがめざす世界がすでに実践され、いわばその実証実験の場といってもいいようなものだ。いまさらNVCをみなさんに伝えるというのもどうなんだろう、いったいなにをやればいいんだろう、という疑問が私たちのなかにあった。結局、おなじ世界をめざす仲間として、その方法と言語がことなるNVCを紹介できるのはおもしろいことなのではないか、ということになった。だから、とくにアズワンの人たちだから、ということではなく、いつものようにワークをやってみることになった。



とはいえ、やはりみなさんを前にすると、準備していたことより全然別のことをやりたくなる。最初のパートは春野さんがリードして始めたのだが、NVCのプロセスや用語について解説するやりかたを、とっさにニーズカードを使った遊びのような方法でスタートすることになった。うまくいくかどうか、こういう場合はいつも賭けになるのだが、アズワンのみなさんは反応がよく、また非常に注意深く自分自身とまわりをよく見ているので、NVCの本質部分へとすぐにアプローチできている感じがあった。感想を求めても、とっても深い自己共感をともなったことばが帰ってきて、びっくりした。



予定にはなかったが、ホールにピアノがあったことで、途中に音楽瞑想をはさむことを春野さんから提案され、私もよろこんでやってみることにした。音楽瞑想によって、とかく「ことばが多い」ととられがちなNVCを、より自分自身の身体性や感覚に注意をむけてもらって、深く感じてもらおうという意図だった。

いつもやっているよりごく短い時間だったが、アズワンのみなさんと音楽瞑想の時間を共有するのはたのしかった。深く聴いてもらっている感じがひしひしと伝わってきた。終わったら涙を流している方が何人かいらした。おひとりは直接私に、「とっても大事にしていることがあって、それが自分にとってどれだけ本当に大切なのか、よくわかりました」と伝えてくれた。そんな大事なことを伝えてくれて、ありがとうをいうのは私のほうだと思った。



終わってからみなさんに感想を求めたが、だれひとりことばを発する者がいなかった。しかし、それは拒絶されているのではなく、逆に深く受け入れられていて、自分の感覚をとても大事に見ていてそれをうかつに言葉にすることをやめていたからだ。そのような沈黙がお互いに受け入れあうことのできる関係にみなさんがいるということに、私はまたおどろいていた。そして感想を沈黙でもって送ってくれたことに、深い感謝をおぼえた。

後半は野々宮がリードして、比較的オーソドックスなNVCのプロセスを体験してもらった。みなさん、全員が楽しんでおられて、時間がいくらあっても足りないような感じだった。本当に名残惜しい時間がすぎていき、野々宮もかなり苦しかったかもしれない。私も名残惜しかった。もっといっしょにたくさんのことを経験したかった。



今回は3泊というごく短期間の滞在だったが、これを機にアズワンの人たちとはいろいろな形で関わりを持てればいいなと思っている。私もまた行きたいし、あのピアノをまた弾きたい。みなさんにまた会いたい。
私のこの文章を読んで興味を持った人がいたら、私にあれこれ聞くより、ぜひ一度アズワンの地に直接行ってみられることをおすすめする。私が本を一冊書いて説明するより、そこに行ってみるほうが百倍もそのすばらしさ、貴重さがわかるだろう。
（おわり）

その10　「お互いに十分に聞き合う姿勢」　←　その11
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アズワン探訪三日目の朝、「すずかの里山」に連れていってもらった。ここは「未来の里山プロジェクト」として、アズワンやトランジションタウン鈴鹿が管理していることになっているが、実際にはこれまで書いてきたとおり、アズワンメンバーのなかで好きな人が好きなようにやっているという感じだ。私たちが行ったときは、鈴木さんが迎えてくれて、説明してくれた。

鈴木さんは学生時代、山岳をやっていたということで、いつかやってみたいと思っていた炭焼きをここではじめた。見ると立派な炭焼き窯だ。
私の子どもの頃は、まだ山に炭焼き小屋があって、炭焼きの人は簡便な小屋と炭焼き窯を作っては山を移動して生活している、という印象があったのだが、すずかの里山の窯は固定式の立派なものだ。



ここで2トン以上の木を使って600キロくらいの炭を作れるということだった。火加減、空気加減、湿度の加減、さまざまことが炭のできあがりに影響する。それがおもしろくて、不思議で、しかたがないらしく、鈴木さんは本当に楽しそうだった。

きのこ栽培もしていた。しいたけの原木がならんでいて、きのこ狩りをさせてもらった。採りたての生しいたけを炭火で焼いて、醤油をたらしていただくのは、絶妙だった。しいたけのほかにもヒラタケやナメコも作っているとのことだった。



奥のほうに行くと、湿地があって、木道ができている。湿地にはガマの穂が立っている。まわりに鳥が多い。トンボもたくさんいる。
山沿いに大きなビワの木があって、花には蜂などの昆虫がたかっていた。柿や柚子が植えられていたり、ここでもさまざまな実験や収穫をおこなっているようだった。



炭焼き窯の横にはメインの広場があって、親子連れなどを受け入れている。
ブランコなどの遊具がある。
「注文を聞かない食堂」という炊事設備があって、カレーなら50人分くらい作れるのだという。



コナラなどのどんぐりの芽出しをしていて、苗を育てて植林する。
自然に芽が出たものもあちこちにたくさんあって、それらもいずれは日当たりのいいところに移植して苗として育てる。
ちいさな芽が出たところには、マークをつけて、踏まれないようにしてあった。

鈴鹿サーキットのすぐ近くで、鈴鹿の市街地からも近く、アクセスがよい。
午前中いっぱい、昼すぎまでここで子どもに返った気分でたっぷり遊ばせてもらった。昼には、木漏れ日の下でおふくろさん弁当をいただいた。



その8　「奇跡のピアノ！」　←　その9　→　その10　「お互いに十分に聞き合う姿勢」
【 続 き を 閉 じ る 】

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SCS(鈴鹿カルチャーステーション)のエントランスホールにヤマハのグランドピアノが一台、布カバーをかけて置いてあった。聞けば、時々ここで演奏会をやるとのことで、先日もジャズのコンサートをやったそうだ。



ん？　この脚はなんだ？
よく見ると、ピアノの脚がライオン脚(というのか？)になっている。
ほら、古いバスタブの脚みたいなやつね。
これはひょっとして古いピアノなのか？

蓋を開いて、一音、二音、そっと鳴らしてみた。
…………！
聞いたことのない音がする。

いま製造されているピアノは、メーカーによってさまざまな特色があるが、ヤマハのグランドは華やかで、しかし重たくないような、ちょっと着飾った美人のような印象のものが多い。これはそういう音ではなく、太くて柔らかい、しかししっかりと芯を含んだ音色がする。育ちのいい、しかしそのことをしっかりと自覚している落ち着きのある貴婦人のような感じ。

来歴を聞くが、これがだれも知らないのだ。
そのことがまたびっくりなのだが、カルチャースクールの坂井さんなら知ってるかもしれない、と聞いた。



あとで坂井さんに聞いたのだが、このピアノはあるところから寄贈されたものだそうだ。その「あるところ」には何台かのピアノがあり、「これならあげてもいいかな」といってもらったものだそうだ。古くて使いものにならないやっかいなものを押しつけられたかも、と一瞬思ったそうだが、手入れして調律してみるととてもよい状態によみがえった。

失礼ながら、アズワンのみなさんはこのピアノの価値をあまりおわかりでないようだが、私は心底びっくりしたのだ。最後の夜にこのピアノを使って「音楽瞑想」をごく短くやらせてもらったのだが、それはそれはすばらしい体験だった。



製造番号を見れば、このピアノが昭和10年ごろの、ヤマハの最初期の作品であることがわかる。日中は戦争をはじめており、太平洋でも戦火が近づいてくる緊迫した社会情勢のただなか、浜松の工場の片隅で職人さんたちがこつこつと丁寧に作りあげたのだろうと想像できる。
その職人さんたちもいまはだれも生きておられないだろう。
しかし、こうやってピアノが美しく残り、麗美な響きを奏でている。

アズワンのみなさんに私からのお願い。
どうぞあのピアノを大事にしてあげてください、
そして活用してください。そしてまた私にあのピアノを弾かせてくださいね。
（つづく）

その7　「一人一人が大事にされる職場」　←　その8　→　その9　「鈴鹿の里山で遊ぶ」
【 続 き を 閉 じ る 】

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その都度その都度、どのように見て、聞いて、反応しているのかを観察した時に、すべて自分の中に起きていることに驚いた。相手がそう思っている言っているとか、そうに違いないなど…自分の頭の中にある“超高速決めつけマシーン”が作動してアウトプットしている。笑えるなぁ～
普段、なかなかひとりで自分を見ることは出来ないが、今回参加した仲間の話を聞くとこによって、たくさんの気づきがあり良かった。
自分を知るためには、
・自分に向き合って見る
・いろんな事柄の紐を解いていく
簡単に行かないとは思うが、探求して見ようと思った。そしたら、自分が背負っているもの剥がれ、自分自身が自由になって行く道筋が出来、自分のやりたいことが見えていくように思える。
『実際の自分』とは何か？ それは、心の奥底に秘めているように思えた。
まずは、知らない（自分自身）ことから始めよう！！
やってみよう！！（４０代男性）

日常では見たこと、聞いたことなど、そのままの反応が事実・実際ときめつけている。どれだけ、きめつけの多いことか。
いつまでたっても、事実・実際の正体がつかめないもどかしさ、
答えがすぐ欲しいと思っている自分。
答えがないと安心できない自分。
だから、そのままの反応を事実としてしまう。
そんな中で興味深かったのは、
失敗したときは、それがきめつけているからだとわかるけど、うまくいっていると、きめつけていることすら気が付かついていないという発見。
それから、普通なら人は年を重ねていくと、経験・知識が増えた分、思慮深い、寛大な人間になっていくはずなのに、なぜか頑固な年寄りになってしまうことの方が多い。その分かれ道はどうしてなのか。
もちろん、経験や知識が増えることはとても大切なことだけど、それが「きめつけ」となっていく分だけ、人はか頑なになっていくんだなと。
自分を知るためには、インプットした＜事実・実際＞を自分のBB（ブラックボックス）（知識や経験などのデータベース）で変換して、アウトプットされた反応を＜事実・実際＞としないで、自分の認識として自覚しているのか、また、それを単に知識としてじゃなくて、ちゃんとそれを日常で使えるようになっていくのかが大切なんだと思う。
てなことを考え続けた、一週間だったなぁ～（５０代　女性）
【 続 き を 閉 じ る 】

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アズワンのグループ会社のなかでもっとも大所帯である「おふくろさん弁当」を訪れた。配達の担当をしている林玲子さんにお話をうかがう。



鈴鹿市内に1000食以上を毎日配達し、社員とアルバイトを含めて70人以上が仕事にかかわっているという。その全員がアズワンのメンバーというわけではないが、半分以上はアズワンコミュニティに属しているようだ。しかし、アズワンメンバーであろうがなかろうが、すべての社員がひとりひとり大事にされている。



あたらしくおふくろさん弁当で働きはじめることになった人に最初に聞くのは、
「どのくらい働きたいですか？」ということだという。
子どもを持っているあるお母さんは、その質問を受けて涙ぐんでしまったらしい。

通常「こちら」の世界では、社員の働き方は会社が決める。
何時から何時まで働いて、休みはいつ、といったふうに。
しかしおふくろさん弁当では、働き方は社員が自分で決める。
会社はそれに合わせてスタッフや仕事のやりくりをする。



たとえば配達係の人が同時に何人か休んでしまったとする。そもそもそのように休んでしまえることが許されている。人には個々にそれぞれの都合があり、子どもの行事があったり、自分や家族の健康状態の変化があったり、予期せぬできごとが起こったりする。それは普通に生活していればあたりまえのことであり、突発的なできごとを予測したり、止めることはできない。まずはそのことを「あたりまえ」のことととして会社が受け入れている。そのときにどう対処できるか、それについて全員が自分の問題として共有して、工夫しているのだ。

配達係が同時に何人か休んでしまったとき、そのことがすぐにLINEでコミュニティ内に流され、都合のつく人がかけつけてくる。配達係も相互に、自分の担当以外の地域も回れるように、日頃ルートを覚えておく。こういった工夫がさまざまにされている。



もうひとつ、大変印象的なエピソードがあった。
ある配達員が30食という大口の注文を配達した。それを車から運ぼうとしたときに、手がすべって30食すべてを地面にぶちまけてしまった。あわてて会社に電話したら、ちょうどその日は休日でたまたま早めに家に帰って夕食のしたくに取りかかっていた社員が何人か、自分の家のご飯を持ってかけつけてきた。お客さんには30分だけ待ってもらい、みんなで手分けしてすばやく30食を用意して、ことなきを得た。



そのとき、失敗した社員をだれも責める人がいなかった。仕事をしていれば失敗することもある。そんなとき、たいていは会社から叱責され、場合によっては始末書を書かされたり、減給されたりする。そういう処遇はいっさいない。ないばかりか、社員全員がいかにこの事態に対処できるかいっしょに楽しんで乗りきってくれた。
自分が失敗してもしかられない、ということがわかっている職場で、人はどれだけのびのびと自分の能力を発揮できるだろうか、と思うのだ。



好きなときに休める、好きなときに働ける、失敗しても責められることがない、思いつきはどんどんやってみる、うまくいかないことはみんなで調べて研究材料とする。

この会社には社長はいないそうだ。「社長係」という人はいる。
対外的に会社の体裁をたもつためにそのようになっているそうで、社長係の人はなにをやっているかというと、みんなの話を聞き、困ったことがあれば手を差し伸べ、引越しの手伝いにかけつけ、といったことを喜びをもってやっているのだそうだ。
（つづく）

その6　「スープのさめない距離」　←　その7　→　その8　「奇跡のピアノ！」　
【 続 き を 閉 じ る 】

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昼食に「コミュニティハウス・えぐち」にお邪魔した。
コミュニティハウスと銘打っているが、普通の家である。
最近のいいかただと、「家開き」をしている江口さん宅、ということになる。



しかし、アズワンというコミュニティにとってえぐちハウスはとても重要な役割をになってきたことを知った。まだ数十人でアズワンコミュニティがスタートしたとき、もちろんゲストハウスや研修所もない時期、あらたにアズワンのメンバーになろうという人や、アズワンを訪れた人は、このえぐちハウスに寝泊まりし、いっしょにご飯を食べて、学んでいった。



江口さんたちがおっしゃっていたことで印象的なのは、
「アズワンの初期からたくさんの人がここを訪れ、その人たちと触れ合ってこれたのが、私たちの財産です」
本当に普通の一般家屋なのだが、そこでの昼食のもてなしは暖かく、気が張ることがまったくなく、お腹一杯になった我々がちょっと横になって昼寝したり、だらだらしても、だれからもとがめだてされない安心感があって、ゆっくりとくつろがせてもらった。

その席に、市川さんが仕事の合間を作って来てくれた。
市川さんはアズワンに関わりながらも、ずっと企業に勤めていて、最近ようやくアズワンのメンバーに加わったという。彼が東京世田谷の羽根木の家に最初に来たのは、アズワンのメンバーに加わったばかりのことだったらしい。



一般の人がアズワンに関わったり、躊躇したり、距離を置いたり近づいたり、そんなこころの動きがいろいろあることを教えてもらって、興味深かった。そういう私も、いま躊躇なくアズワンの人たちに身を投じられるかというと、そこにはまだためらいやギャップがある。鈴鹿のアズワンに身を投じたい気分も大きいが、いまいる東京でなにかやれないかという気持ちのほうが、現時点では大きいような気がする。

江口ハウスは鈴鹿カルチャーステーションのすぐ裏手にある。アズワンはメンバーに住む場所を強制していないが、なんとなく歩いて行ける距離内にみなさんが住んでいる感じがある。
鈴鹿市という行政区分の規模もちょうどいいのかもしれないが、なにかあればそれぞれが徒歩で駆けつけられる範囲に住んでいる、という感じ。

お互いの連絡や情報共有は、スマホのLINEで共有されているということを聞いてびっくりしたのだが、リアルな付き合いは歩いて行ける距離、スープのさめない距離にいることが、お互いの安心につながるのだろうと思う。
これを東京で実現させるとしたら、どんな風になるのだろうかと、しばし思いをめぐらせているところだ。
（つづく）

その5　「甘えたいだけ甘えられる」　←　その6　→　その7　「一人一人が大事にされる職場」
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ジョイメンバーならだれでも使えるお金のいらない店〈ジョイ〉は、やさしい社会の検証実験を実現しているアズワンの中核部分の「目に見える形」だが、おなじ中核部分ではあるけれど目に見えにくいシステムとして「オフィス」というものがある。

オフィスは実際にジョイの隣にあって、見たところ普通の事務所。
机がいくつかならんでいて、コンピューターに何人かがむかって仕事している。
見かけにだまされそうだが、ここがアズワンという特別なコミュニティを維持しているエンジンなのだ。

ここではジョイの運営はもとより、「大きな財布」の管理をおこなっている。
ジョイメンバーはここにお金の管理をすべて任せることで、そのわずらわしさや心配、ストレスから解放されているのだ。



たとえば、家賃、食費、光熱費、年金、保険、子育てや介護の費用、学費といったことについて、メンバーはなんの心配もない。
なぜなら、必要ならオフィスが管理している大きな財布から出してもらえるからだ。

お金のことだけではない。
オフィスは、だれでも気楽に相談できることになっている。
また、ジョイにやってきたメンバーにオフィスメンバーが声をかけて、コミュニケートすることもある。

結婚、進学、就職、起業、貯蓄、老後の心配など、なんでも気軽に相談できる。
オフィスメンバーはもちろん、サイエンズスクールを受講して「共感的な耳」を持っているので、だれかの心配にたいして決めつけたり、非難したりすることはなく、相談者は安心してなんでもいえる。
甘えたいだけ甘えられるともいえる。



たとえば、引っ越ししたいと思ったとき、オフィスの人にそれを相談する。
すると、不動産関係に強い人を紹介してくれたり、引っ越し費用の不安を聞いてもらったり、手伝いの人を集めてくれたり、といった心強い相談相手となってくれる。

オフィスには経理が得意で、経済をまわすことが好きな人がいるらしい。
収入と支出のバランスや、収益と経費のことをいつもかんがえてくれている。
おかげで、お金のことが不得意な人も安心してオフィスに自分のお金関係のことを任せておける。

私だったら、自分の支出と収入を全部だれかが管理してくれて、税金や年金のことを代行してくれたら、どんなに楽だろうかと思う。
家賃、水道光熱費、年金、保険、通信費、クレジットカードの決済といった支出や、講座や印税収入といった収入を、だれかが一手に引き受けてくれて、確定申告もやってくれたら、いまそれに費やしているエネルギーやストレスをもっとクリエイティブな部分に振り向けられるだろうということは、容易に想像できる。



アズワンに活気があり、成長しているのには、そういうシステムの裏打ちがあることにもよるのではないだろうか。
なにか心配や困ったことがあれば、とにかくオフィスに行けばなんとかなる、そんな安心感があることによって、人々はのびやかに生活し、仕事し、活動していける。
（つづく）

その4　「収入の多寡で優劣はない」　←　その5　→その6　「スープのさめない距離」
【 続 き を 閉 じ る 】

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アズワンによる「やさしい社会」の中核部である(と私がかんがえている)ジョイとオフィスを訪れる。

ジョイは一見、八百屋というか雑貨屋というか、むかしは街の商店街にかならず一件はあった食料や日用品がなんでも手にはいる店だ。
いまはスーパーやコンビニに置きかわっているが。

一見そうなのだが、コンビニやスーパーとは決定的な違いがある。
それはここを利用するジョイメンバーなら利用するのにお金がいらない、ということだ。つまり、ジョイにぶらっとはいっていって、ただ自分に必要なものをお金を払わずに取っていくことができる、ということだ。
と書いてもちょっとピンとこないかもしれません。



私も最初はピンとこなかった。
生活に必要なものを得るのにお金を払うということが、あまりに身体にしみついてしまっているせいだ。

ジョイにはいってしばらくあたりを見回し、
「ふんふん、けっこういろんなものが揃ってるな。便利そう」
などとかんがえているとき、ふと思いついた。
これら、ここにならんでいる商品というか品物は、すべて自由に持って帰っていいのだ、つまり私のものである、といってもいいのだ、と。

たとえば、スパゲティを作ろう、と思ったとする。
すると、ここへ来て、麺を必要なだけ取り、にんにくをひとかけ取り、オリーブオイルをすこしだけ小瓶に取り分け、といった具合に、必要なものを必要なだけ、お金を払うことなくここからもらって行けばいい。



私たちは通常、生活のなかで、麺なら麺を買いおきしている。
にんにくもひと玉買って、そこから必要な分を使い、残りはどこかに保存しておく(しばしば使いそびれて干からびさせてしまう)。
オリーブオイルもひと瓶保存して持っているし、ときにはスーパーの特売につられて何瓶かまとめて買ってあったりする。
そういうことが一切必要ない。



冷蔵庫だって必要ないかもしれない。
肉でも野菜でも、必要なものはその日にここに来てもらえばいいのだ。
特売日はいつだろう、とか、ティッシュペーパーの買い置きはまだあったっけ、とか、そういった買い物にかんするストレスから完全に解放される。
これってすごくない？

晩御飯を作るのが面倒な日には、ここに来てお弁当を人数分もらって帰ればいい。
そうやって解放された時間を、自分の好きなことをする時間にあてればいいのだ。
それにしても、いったいどんな仕組みになっているのだろう。



ジョイはジョイメンバーになると使えるようになる。
ジョイメンバーは家計をひとつの「大きな財布」として共有している。
自分の収入も支出も、この「ひとつの大きな財布」でまかなっているのだ。
収入があればそれはそのまま大きな財布に繰りいれられる。
必要な支出は大きな財布から払ってもらう。
家計についての心配からも解放される。



私たちはけっこう、日常的な金銭の管理にストレスを感じたり、時間を取られたりしているものだ。
「今月はカードの支払いが多めだから口座の残金は足りるだろうか」
「冬場でガス代がはねあがったので、その分を準備しておきなきゃ」
「健康保険や国民年金の引き落としは無事にできてるだろうか」
といった具合に。
また、買い物をするのにお金が必要なので、いつもいくらか自分の財布を持ちあるいている。
その管理もストレスがかかる。

ジョイメンバーはいっさいお金をもたずに生活できる。
外に出て買い物するときも、カードで買えば、その決済は大きな財布が自動的にやっといてくれる。



こうやって書くと、きっと、
「ん？　それだと収入の多い人とか少ない人がいたり、無収入の人がいたりして、不公平にならない？」
という疑問がわくだろう。
さて、ここからが肝心だ。
アズワンの中核となる精神に触れていくことになる。

アズワンでは「収入の多い人がえらい」「収入がなかったり少ない人は肩身が狭い」といった価値観はない。
あったとしたら、厳しくそれを見て(しらべて)いる。
たとえば家族の場合、お母さんやおばあちゃんやこどもに収入がないからといって、ないがしろにされたら、その家はとても豊かな感じとはいえない。
収入があるお父さんだけが「みんなを食わせてやってる」といばっていたら、その家族のつながりはどうなんだろう。
みんなが安心して暮らせる家庭だといえるだろうか。



アズワンではひとしくみんなが大事にされる家族のような社会をめざしている。
なので、収入の多寡で人に優劣や差異をつけることはない。
げんにサイエンズ研究所の小野さんなんか、自分は一度も働いたことがない、といばっていた(笑)。
いばっているのは、無収入でもないがしろにされることなく、好きなことを好きなだけやれる社会が実現しているのだよ、ということを自慢しているからだろう。

とはいえ、大きなお財布に十分な資金がなければ、うまく回らないことも事実だ。
なので、稼げる人はたくさん稼いでいるし、またアズワンが経営する会社も業績をあげる努力をしている。
また、自分の財産をすべて大きな財布にあずけてしまっている人もいる。
逆に、そこまではしたくないという人もいて、それはそれで尊重される。
びっくりするほど柔軟でこまやかな仕組みが、この大きな財布をめぐって用意されている。



大きな財布を世話している人もいて、それは経済や人の暮らしについてこまやかな配慮ができたり、それが得意だったりする人だ。
どの家庭がどういう日用品や食料が必要で、どんな好みがあるかまで把握していて、それはジョイの仕入れに生かされている。

営業が得意な人は営業を、働くことが楽しい人は働いて、しかしいつでも休める、働きたくない人は働かなくても責められない、起業が好きな人はどんどん起業を、アートが好きな人はアートを、人に教えるのが好きな人は教えることを、病気の人は存分に療養を、すべての人がその人本来のありようを尊重され、そのようにあることが許される社会。
ジョイというお金のいらない店から、そんなことがリアルに実感されてきた。
（つづく）

その3　「失敗しても許されるコミュニティ」　←　その4　→その5　「甘えたいだけ甘えられる」
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