お金がない時代は―
内藤氏の発言で印象的な内容をまとめると――――
昔の日本の村落では、「講」や「結」という相互扶助の仕組みがあり、お金の介在なく、互いに助け合う地域共同体があった。実はこの基盤が人間生活には重要な役割を果たしていたのだが、近代化と共に失われ、何でもお金のやりとりで社会が回るようになってきた。現代においては、そのお金が肥大化し様々な問題を生んでいる。
お金があって当たり前の感覚は、人類の歴史から見ると極最近のことで、稀な事だ。もう一度、お金の存在も白紙に戻して考えていく必要があるのではないか。また、世界中で通用するドルや円という存在も不思議だが、地域通貨とのバランスが必要だ。スイスの経済が安定しているのは、そのバランスが取れているから。
もともとお金がなくても助け合って暮らしていた地域社会で、そこにあえて地域通貨という貨幣を介在させることにも疑問はある。お金があることで、人と人の関係はどうなるのか。
また、逆に、地域通貨を介在させることで、人と人の関係を築くことも出来るのではないか。その可能性を探ってみたい。
お金というテーマは人間の生きがいとは何かを考えることに通じる。現代はお金によって人の欲望を駆り立て、社会を回しているようにも見える。江戸時代の人々は、食べるために畑を耕し作物を作り、命をつなげてきた。しかし、そこにはどんな生きがいがあったのだろうか。そこに一つのヒントがあるようにも思う。

人はお金で動いているのか？
以上が講座で印象に残ったことだが、それを踏まえて私の感想を述べてみたい。――――
本来助け合いで成り立っていた地域社会や家族の暮らしが、お金という一見便利な仕組みによって、人と人のつながりが断ち切られ、お金を通して物や行為が動くという関係になってきたように思う。村落共同体でもお金の代わりに、してもらったらして返す、という見返りや義理などの互いに縛り合う関係もあったのではないだろうか。そういった間柄には不自由感が発生し、お金があれば自分の自由が手に入ると思い、お金＝自由、という発想も生まれたとも考えられる。もちろん、モノが自由に手に入るという点でもお金を多く所有することは、物質的な豊かさともイコールとなる。そして人間は、その欲望を求めてお金を手に入れることに奔走する。自分の生きる目的や生きがいや、何をしたいのか、と考える前に、取り合えず、お金があれば安心だ、豊かで幸福だ、と思いやすい。
現在の日本では、モノがあふれ、かなり自由に生きられ社会であるように思う。それでも、将来に対しては、不安を抱え悲観的な思いが過ぎる。現状にも満足出来ない心も隠せない。
犯罪や経済不安や政治不信、目先の利益ばかりを追った商売に操られ、無意識にマスコミの情報に翻弄されていることもあろう。これからの子育てや教育への不安材料もまた募るばかりでもある。
とりあえず、お金を求めて頑張ってみたところで、簡単には解消されない問題が蔓延っている。こうした人と人、地域や社会に起こる不安や問題を如何に解決していったらよいのだろうか。
一人ひとりの人間の精神的な進化や向上が求められるが、それは単なる教育で可能なものか。また、そう一足飛びにはいかないことでもある。
サイエンズ研究所やサイエンズスクール、アズワンコミュニティの試みは、地道ではあるがその解決に至る道なのか。その可能性を私自身も探りながらの日々でもある。つづく（取材＝岩田）
【 続 き を 閉 じ る 】

様々な分野の約30団体が、各カテゴリーに分類されて展示されていました。なんとなく鈴鹿市の市民活動はさほど活発でないような認識でしたが、こうやって一つ一つ展示をみてみると、それぞれの団体で、一人ひとりが何かを想い、その立場から活動を起こしていることを知る機会になりました。その手作りの展示から息づかいを感じました。

サイエンズスクール（去年は「研鑽ライフセンター」で）は、去年もこの催しに参加しており、公的機関などに行った際、名前を覚えてもらっていたりして、地域で認知され浸透してきているのかなと感じます。

展示とともに置いた内観コースの感想文集が、一早く無くなっていました。


【 続 き を 閉 じ る 】

細分化された学問の弱点
内藤氏によれば、現在の「地球環境問題」という大規模な問題の本当の原因を診断するのはなかなか困難だという。
なぜなら、いまの学問のあり方は、あまりにも細分化されすぎ、小さな領域でそれぞれの学者が自分の研究に手一杯で、分野を越えてグローバルにとらえ、学問・探究していくという方法は好まれないようだ。木を見て森を見ずの状況に追い込まれていると言えるだろう。

これに対し、内藤氏は、様々な分野を網羅しながら、いまの「地球環境問題」をとらえ、研究されている。しかし、一般の学者に言わせると「そんなのは学問ではない」らしい。
そういった原因もあって、地球環境の危機について、実のところは、正しい診断や療法が見出されていないという。

「なぜ地球環境の危機が生じてきたのだろうか？」
といった、問いについても、その原因を探究すると、様々な要素が複雑に絡み合い、地球規模という現象に現れてきているとも言えるだろう。
簡単に、人間の経済活動によるツケである、とか、石油エネルギーをわずか100年ほどで大量に消費したからだ、と片付けてしまうこともできる。
しかし、このような社会にしてきた因果関係や原因もあり、そこを紐解いてみると、以外なことが見えてきたりする。
内藤氏の話によれば、このような人間活動の巨大化が起こったのは、モノの豊かさを求める人間の欲望が元にあり、その欲望は、市場経済の中で人為的に作り出されたもので、この大量消費を可能にしたのが、安価な石油に支えられた現代技術なのだと。

「欲望」と「経済競争」と「石油依存の産業技術」が相まって大量消費文明を作り上げている、ということだ。

現代の技術進歩は、どんな社会をつくってきたのか
そもそも技術の発達は、ヒトの暮らしを豊かにするものであるはずだと思うが、歴史的に見ると、皮肉なことに、戦争のために急速に発達したことが伺われる。そして、現代においては、ヒトの心と体に対しても深刻な影響を与えている。

内藤氏の言葉を借りると――
「技術とは、本来ヒトが個人として持つ身体能力を助ける手段だから、ボタン一つで遠くのものが見え、スーパーの棚では欲しい物が即座に手に入る。これまで他人の力を借り、自然の恵みをいただくことで、ようやく可能であったことの何倍もが技術によって簡単に出来るようになった。
　このとき、ヒトは他人や自然の恩恵を感じなくなり、それに代わって必要となるのはお金だけとなった。その結果、感謝や協力、我慢や畏敬といった感覚も不要になってきたのでしょう。」

便利さはヒトの心を貧しくする？
便利になればなるほど、見失われていくものがある、とも言えるだろう。便利になり、短時間で済ませ、余った時間を、何に使うのか？　更に他人との競争に使えば、死に急ぐようなものだ。私たちにとって幸せとは、豊かさとは、何だろう？　そんな問いかけが自然と浮かぶ。
この根本的な問いに対しては、それぞれが感覚的にとらえて、自分なりの答えを見つけて生きているというのが今の世の中であるようにも思う。
あるいは、常識的な幸せや豊かさ、快適さを求めているが、その結果が、地球環境の危機という問題として跳ね返ってきているとしたら、本当に私たちは、考え直さなくてはならない。
私の幸福は、子々孫々まで続くものかどうか？と。あるいは、便利さと反比例しない心の豊かさの解明が急がれる。（ここはサイエンズ研究所に期待！したい）

コミュニティの規模がヒトの心にも影響
今回の講座の後半で、コミュニティの規模について話題になった。
ヒトの顔がわかる範囲であれば、ヒトは、そんなに悪いことは出来ない。ところが、地球規模にまで問題が広がると、自分一人ぐらいなら、してもしなくても影響ないだろう、という気持ちになりやすい。一つのコミュニティの規模によって、ヒトの気持ちのありようも違ってくるというもの。顔が分かる範囲とはどのくらいなのか。150人ぐらいならどうか、という案が出ていた。
そのくらいでコミュニティ経済をつくり、自給自足で、金の不要な社会基盤をつくっていくのが理想ではないか、と。現在の市場経済や税金で営まれている公共社会の基盤に、実は近隣どうしで形成しているコミュニティがあり、そこは本来は自給自足で営まれるものではないかと。そして、そのコミュニティ基盤をどうつくっていくか、どのようなものなのか、が更なる研究課題でもある。（取材・記事：岩田）
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講座をする内藤先生
もう一つ、地球環境問題というグローバルな問題を、国際政治ではなく一地方がなぜ取り組むのか、という疑問もある。
この点は、内藤先生の考えを参考にしたい。
それによると、現代の豊かな文明は、安い石油資源に支えられて成り立っている。石油の大量消費によって大量生産・大量消費の経済システムを築き、都市工業社会を作り出してきた。同時に、このシステムは生き残るためのグローバルな経済を必要とし、世界規模で経済競争を繰り広げていった。その結果が今の地球環境問題や経済格差による不安定状態をもたらしている。
都市・工業化の流れは、地方から人・モノ・金を吸い上げ発展した。そのために地方が疲弊・崩壊に至っている。よって、石油文明に代わる新たな環境文明社会（循環共生型社会）は、地方からしか生まれない。さらに、地方が率先してやるのは、地球や世界のためというより、自分たちが生き残るためである、と論じる。

「鈴鹿を循環共生型コミュニティに」と取り組むのも以上のような意味があるのだろう。
そして、今回の講座に集ったメンバーからは、その実現に向けてとても意欲的な姿勢が感じられた。その発言内容については次号で紹介したい。（記者：岩田）
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