高校生のお送り出し会




里山で過ごした高崎さんのコメントです。

「韓国サンマウル高校の若者が里山探訪に。元気な若者で里山も元気に。嬉しいねー😊
夜はアズワンネットワーク鈴鹿コミュニティでお別れの交流会。元気なだけでなく、社会や自分の生き方に深く目を向けている姿に感銘したネー」（高崎さん）

4泊5日過ごした高校生たちはどんなことを思い、何を感じていったのでしょう。
そのレポートは、後日紹介します。つづく（編集部・いわた）
【 続 き を 閉 じ る 】

文中に「現状の問題と思うことを・・」とあり、まず、それぞれ日常の中で、「問題」と感じていることを出してみることに。

職場で、畑から届けられる小さな人参を食材に使うのは手間だ。人件費がかかる。否、材料費はかからない。そんなやりとりをしたという人参問題とか…。
引っ越してきた住居に、私の大嫌いなゴキブリが出没して悩んでいる。ゴキブリ問題とか…。
近所で、子どもが騒がしくて迷惑していないか挨拶にいった時の会話など、自分はどうだったかな、と気になることを思うがままに出し合いました。



本心に焦点を当てる

資料は、こう続きます。「現状の問題と思うことをどうするかよりも、まず、本当はどうあって欲しいのか、本心はどうなのかに焦点を当て‥」

ゴキブリ嫌いのTさんは、ゴキブリが出ることに本当に困っていました。
どうしたらゴキブリがいなくなるか、その対策案も出ましたが、「本心は何だろう？」そこに焦点が当たり――
「その時の本心って何だろう？」「…？」

問題対策ではない方向へ進んでいった気がします。

「本心と安心って通じているかな～」とか。

どうしたらゴキブリ退治が出来るのかではなく、聴いてほしいTさんの〝詰まる思い〟があったのです。どんな思いで引っ越してきたのか、直前の自分の心境や気持ち、心配や不安…。そんな思いが出せて、聴いてもらえたとき、心に響いてきました。

その人に関心が向いていくと他人事でもなくなり、親近感も湧いてきたり、その人の問題でもなくなってくるようで、何より、その人の気持ちが伝わってきます。



日常会話では、何する？どうしたらいい？と、そんな「やる事柄」のやり取りが多いことにも気づきます。
そんな時、自分の気持ちは？相手の気持ちは？そして本心は？と、関心の向き方が変わっていったら、どんな人間関係になっていくでしょう？



「アズワン鈴鹿コミュニティって、“本心で生きられる社会”をつくりたいと思い、試みている段階で、完成されているわけではないよ」という発言に、「え！？そうなんだ」なんて反応もあったり。
昨日、今日やったミーティングがアズワンミーティングになっていたかどうかはわかりませんが、こんな機会を各地で始めていけたら楽しいだろうなあと思いました。「誰もが願う社会」が本当に出来ていくのか、やってみませんか？
（写真・文：いわた）



８月度アズワンミーティング合宿のお知らせ
　日　程：8月12日（土）19時　～　13日（日）15時

詳しくはhttps://www.facebook.com/events/283249072141150/
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「願っていても実現できなかった会社」

隔月刊「かがり火」編集長の菅原歓一さんが、東京からわざわざ、おふくろさん弁当を取材にこられた。
御年73歳とのことだが、長年積み重ねてきた社会研究の見識はもとより、その素直な感性に驚き、話しに花が咲いた。

現代の「会社」「学校」を始めとした社会システム全般は、何か起こると「罰を与える」「精神的に苦痛を与える」ことで、「こと」を治めようとしている。

さすがに現代の日本では「肉体的な苦痛を与える」を用いることは少ないようだが（それでも部活動などでは、まだ採用しているところも多いか）、「精神的な苦痛」の方が、人間の心に与えるダメージが大きい場合もあるだろう。自殺までしてしまうわけだから。

もう社会が長年、この方式を採用してきている為に、ルールや規則を作って、守らなければ「罰を与える」「精神的に苦痛を与える」ことが、疑問を抱かずに当たり前のようになっているし、まるで正当性を持っているかのように錯覚もしている。

自分の心にフタをして押し殺して、言われたことをやるためのこの方式は、もとは望まないのに、命令で人を殺すことができるように、戦争の為に編み出されたものだという説もある。

「会社が人を使う」のには、とても便利な方式だ。「お金を渡さないぞ」と脅迫しながら、転勤でも単身赴任でも、命令ひとつで従う人を、社会を挙げて作っている。

おふくろさん弁当の、人から大切にされることで、人を大切にしたくなる方式で運営される、規則・罰則を必要としない会社経営は、誰もが願っていても実現できなかった、画期的な姿だと、菅原さんがおっしゃっていた。

人は「やらなければならない」「こうするのが正しい」というような外からの価値観の縛りから解き放たれたときに、初めてその能力が最大限に活かされて、創造性や生産性も高まるのだろう。

それは、人はもともと自由でいることが当たり前だからだ。

「かがり火」で特集を組んでご紹介していただけるそうだ。発刊が楽しみだ。
（岸浪龍さんのFBより転載・一部編集）

『かがり火』は、地域社会に生きる無名な人々を取り上げているそうです。
「編集後記」にこんな一文がありました。

「『かがり火』を読むと、すごい人がいるなと勇気をもらったり励まされます」という感想をいただくことがありますが、本誌が取材する人は普通の人ばかりです。（中略）

本誌に登場する人物は平均すれば号当たり約10人です。取り上げる条件は決まっていませんが、どちらかというと有名な方よりも無名な方を優先しています。なぜならマスメディアはニュースバリューがあるかどうかが尺度になりますから、評価が定まった方を取り上げる傾向があります。ですから本誌は嵐や真央ちゃんには取材を申し込みません。海のものとも山のものとも分からないけれど本人の計画や人生観に共感するところのある人は取り上げることにしています。早い話、“面白い!”と感じれば取材させていただきます。
（中略）
本誌は人類の平和や貧困の解消にまで手が回りませんが、縁あってつながった人々の幸せを祈ることはできます。何やら不穏な暗黒が垂れ込めてきた昨今ですが、少しでも住みやすい社会をつくるために自分の役割を果たしたいと思っています。（K・S）

編集人は哲学者の内山節氏。175号の巻頭は「内山節インタビュー」の記事です。現代日本に警鐘を鳴らしています。
『かがり火』のHPはこちらから＞＞＞＞http://www.kagaribi.co.jp/

心ある人達によって作られ、発行され続けている雑誌の重さを想いました。
（編集部・いわた）
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「ニーズは、その人の中で大事にしていること、必要としていることです。
ニーズから言動や表現が起きてくる。このニーズが人間の行動を決めていきます。どんなに不条理にみえる行動でも、犯罪行為でも、その奥にはその人のニーズがあって、必要性があって、そのニーズを満たす行動をとるのです」

人の図の中に「ニーズ」と書き込んだ部分がそれです。ニーズとその人の言動との関係がわかります。次に、

「誰かと楽しみたいというニーズがあったとき、それを禁止された場合、怒りや悲しみの感情が生まれます。体に現れてくる。イライラしたり。この感情もニーズから生まれます。そのニーズが満たされると嬉しいとなるし、満たされないと悲しんだり、怒りが湧いてきたりします」

と、これがニーズと感情との関係。更に、

「人間には考えとか判断とか記憶が頭の方にあります。私たちはこの頭の方ばかりに注目している。人の行動を批判し、あいつは悪いやつだ、敵だと思ってしまうのも、この考えの方で、対立が起きてしまう。コミュニケーションを阻害します」

世の中の対立や紛争は、すべてこの「人間の考え」の方で起きていると言います。原発賛成・反対の対立も。イスラエルとパレスチナの戦争も。


「そうではなく、あの人がああいう行動をするのは、どんなニーズがあってしてるんだろう?　とその人のニーズを見るんです。その行動は何のニーズから来ているんだろう？　あの人がイライラしたり、悲しんだりしているのは何のニーズがあるからだろう？を見れるかどうかです」

これは人を見る時もそうですが、まず最初に自分のニーズとつながることが大事だといいます。

「自分自身についてもそうです。何かわからないけど今日やる気ないなあ。モヤモヤしてるなあ。何が必要なんだろう。と自分のニーズとつながる。考えではなく。自分の体の方をみる」

自分が自分のニーズとつながり、相手のニーズを理解しようとするところに、お互いの理解が生まれ、共感的コミュニケーションが起こる、という原理です。ここには決して対立は起きないと言います。

マーシャル・ローゼンバーグ博士が体系化したNonviolent Communication（NVC、非暴力コミュニケーション）がもとになっているそうです。

一瞬でつながることができるNVC

このNVCを学ぶ人たちが近年急増しているとか。

「世の中がますます暴力的な社会構造になってきているためで、例えば新卒で教師になっても３年ほどで辞めてしまったり、保護者との対応に疲れ、人間関係に疲弊していたり、新入社員がうつ病になったりする。そういう社会構造を急に変えることは難しいですが、その中で自分のふるまいを変えたり、考え方を変えるだけでラクになることがあるんですね」

水城さんもピアニストであり小説家で、金銭的評価に晒されていると言います。その評価が攻撃的であると、自分の活動に多大な影響を受けてしまい、そんなとき、評価する人のニーズは何か、私のニーズは何かを見分けていくことで、自分のニーズを確認し、自分が生き生きと表現活動を続けていけるのだと。

「例えば誰かから攻撃される。お前なんかダメなやつだ、と。すると自分の中で何か起こる。何でそんなことを言われなきゃいけないんだ。自分の体を見たときに自分が委縮したり相手を攻撃したくなったり、体に感情が現れます。その体をまず見る。この体の変化、感情が、その中のニーズを教えてくれている、と見る。

人から大事にされることが必要かな、安全かな、と見ていく。自分が納得出来た時に体が変わります。自分とつながると体が変化する。じゃあ、安全を得るためにどうしたらいいだろうと具体的な行動が出来てきます」

相手が怒っていても

「暴力的な相手にもニーズがある。それを聞くのは大変ですが、出来るんです。お互いに理解し合って、尊重し得たときに何でも言い合えるし、生き生きと振る舞えるようになります。NVCの方法は非常に効率的で、一瞬でつながることができます。だから現代社会の中で結構使えます」

自分の中に隠れている、隠していた感情を認識し、その奥にある自分にとって本当に大事なことに気づいていくための手法なのです。
NVCの目的は、人と共感的につながることで、互いを尊重し合い、上下や責め合いのない一人一人が大事にされる社会を目指しています。アズワンネットワークが目指す社会像とも共通しているところです。



講座では、質疑応答を交えながら具体例をもとに、その時の質問者のニーズは何か、相手のニーズは何か、と探りながら進んでいきました。そんな交流も水城さんのニーズと質問者のニーズの共感的コミュニケーションを見る一例にもなっていたようです。

ともすると、現代人は、自分のニーズを「観念」でとらえてしまう。頭の方の考えで見てしまうということでしょうか。「つながったつもり」「共感した感じ」に陥ってしまう点を指摘していました。そこで、深い身体感覚やいきいきした生身の状態をともなったワークが必要だと。

縮んでしまった手足の図のように、身体感覚がかなり眠った状態で生活しているのが今の私たちのようです。

後半では、言葉による思考から離れ、「いまここ」に存在する自分のありようにアプローチしていくというワークを体験しました。

音楽を聴きながらイメージを見ていく



ピアノ瞑想の場面。
「私も何を弾くかわからない、即興で演奏します」と言って弾き始めました。

「視覚に障害のある人は、ドアが開いて人が入ってきただけで、その人の服装や身長や性別を言い当てます。彼らに特殊な能力があるわけではなく、私たちにもある能力を眠らせているだけで、そういう可能性を持っているんです。その可能性をもって、自分のニーズは何だろう、感情は何だろう、とリアルにとらえたい」




講座での話を、ほんの一つまみした程度の記事です。「共感的コミュニケーション」については、水城さんの著作などをお読み頂ければと思います。



電子書籍にもなっています。

水城ゆうさんのアズワン鈴鹿コミュニティ探訪記　全11篇

（写真と文・いわた）
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終了後、参加者のサウルさんがFacebookに投稿してくれています。

持続可能な社会づくりカレッジの最終回の最終日でした。5月からの３ヶ月に渡ってアズワン鈴鹿コミュニティを垣間見ながら、持続可能な社会とその社会づくりについて、学びの仲間とスタッフとともに探究し、対話を進めて行きました。
アズワンコミュニティでは、持続可能な社会を実現するために「なんでも話し合えるお互い」を目指していると僕は捉えています。
そして日々いろいろなことを試みている、目指しているように感じました。
カレッジでは「なんでも話し合えるお互い」の意味と実践の可能性の探究、そしてそれぞれの実例も使っての対話を毎月重ねていました。
さらに各参加者それぞれが自分が所属する世界、社会、コミュニティ、組織、家族において持続可能な社会を実現するための核心について、考え、対話し、検討していました。
その探究の中で、楽に在ることが持続可能な社会においても、なんでも話し合えるお互いにとっても多くの場合に共通する要素として表れて来ました。
僕自身の感覚では自然の状態、自然の法則に従うことが楽に在ることを生み出し、幸せな世界を実現する、自分が大事にしていることを確認する時間でした。
自然の法則とは
世界は変わり続ける
現状を続けようとする、元に戻る性質がある
ことであり、
そして世界はつながりあって相互作用し、巡っていることだと思っています。
その世界観を受け入れることで楽に在ることに馴染みやすくなると思っています。
また、アズワンを観察しながら、たびたび出てくる感覚として、目的を取り違えないことの大事さを感じています。
その具体例についてはまた別の機会に書いてみます。
次回のコースは9月22日からです。
第10期持続可能な社会づくりカレッジ
もし自らの場所で一人一人を尊重し合いながら社会づくりを実現したい方、あるいはより個人的な家族、パートナー間の関係性を改めて考えてみたい方は参加を検討してみてください。
今後僕自身は、自分が関わるいくつかのコミュニティで実践していくとともに、
コミュニティや人の関係性を観察をするための場を求めて行きます。
もし観察してもいいという方や組織、コミュニティのみなさん、誰もが自然な状態で楽に幸せにある文化のための研究のご協力よろしくお願いします。

【 続 き を 閉 じ る 】

小野　2001年からコミュニティを始めましたが、人や社会の問題が次々に起こる。良かれと思って手を打つのではダメでした。本格的に研究する必要性がわかり、幸福とは、自由とは、話し合うとはどういうことか、その本来を知らないで、そこに行くのは無理じゃないかと、まずそこを明らかにしようと研究所がスタートしました。
最初の５年くらい、人はどうして思い込んだりキメつけたりしてしまうのかの解明に取組みました。次に、人とはどういうものか、人間観ですね。そこを明らかになるにつれて、社会とはどういうものかに取り組んできました。それに伴ってコミュニティが形成されて、今年で17年目になります。
今は鈴鹿だけでなく、そういうコミュニティが世界中にどのように出来ていくのか、手がけ始めています。人と社会の研究と、人が育つためのサイエンズスクールと、関連しながらコミュニティが出来ていくシステムがある。その中身に興味をもった韓国やブラジルの海外の人たちが出てきて、アズワン留学生という形で学びに来ています。
また、韓国やブラジルでもサイエンズを学びたいという人達もいて、僕なども行かせてもらって、一緒にコミュニティづくりを進めているところです。ブラジルでは、ガイアエデュケーションの科目の一つにサイエンズが取り上げられているんです。その講師として行かせてもらうんです。

MAYA　私もガイアエデュケーションに参加させてもらっています。生かし合いの社会づくりを一つひとつ気づいていくプログラムですね。ユネスコ認定の教育プログラムで。社会・環境・経済・世界観という４つ視点から自分や個人を見ていくというか。その大きい目線と小さい目線の両方が並行して、私という立ち位置と世界や社会の中での私って何だろうって・・。

小野　結局、人ってそういう存在ですよね。人として見たら個人だし内面だし。しかしその人は社会の中での人。その人が社会を形成する。そういう切っても切り離せない存在ですよね。


キメつけ、思い込みからの解放

MAYA　興味深いですね。自分の内面や、周りの仲間と一緒に歩んでいく。自分では見えない側面に気づかせてもらえたり・・。
小野さんが講師で登場されて、人間とホモサピエンスのお話とか「認知革命」とか、興味深いお話があったんですけど。

小野　そうですね。今、イスラエルの歴史学者が書いた『サピエンス全史』という本が話題になっています。サピエンスが繁栄してきた一番の理由は“柔軟に協働する力”であると。蟻や蜂の他の動物にも“協働する力”はあるんですが柔軟性がない。環境の変化には適応できない動物です。サルやネアンデルタール人も50人から100人程度の協働しかできなかった。人間は見えないもの、つまりフィクションを使うことによって、知らない人どうしでも協働する力を得て繁栄したのではないかと。そこをもたらしたのが“認知革命”といって、人間がフィクションを用いて協働できるようになったと作者は書いています。農業革命や産業革命にもつながり、サピエンスが繁栄してきたと言っている。



逆に言えば、作者は、「フィクションが人間を幸福にしたのか？」という問いを投げかけている、と僕は読んだんです。法律やお金もフィクションで、それが今人間を幸福にしたのか、疑問な点がある。ある面で繁栄してたともいえるけど、一人ひとりの幸福というレベルでみたら、お金に縛られたり、自殺者がいたり、いろんな問題をはらんでいて、どの人も幸福とはなっていない感じがします。そこをサイエンズという点から言えば、思い込みとかキメツケということに一番最初に取り組んだんですが、人間が作り出したフィクションに、使われてないか？ってことです。
フィクションはフィクションで大事なことです。フィクションによって人間が協働出来る力でもあると思いますが、それに使われないためには、フィクションがフィクションであることが自覚できる、認識できるということです。
そういう意味で「サイエンズ」は、第２の認知革命になるかもしれないと勝手に僕らは言ってるんです。
個人レベルでも、キメツケ、思い込み、があることで人と人が通じ合えなかったり、対立したりってことがあります。それは、自分の考えが正しいとか、実際だ、事実だと言い張ったりするからぶつかり合ってしまう。
「自分はこうとらえたけど、どうなんだろうね？」と話し合えていけたら、一緒に探っていくことができれば、そういうことが出来なくなったり、お金が絶対化して、お金がなかったら何も出来ない仕組みを自分達が創り上げたり。自縄自縛になっている。
それはフィクションがフィクションであるってことから解放出来る道があるんではないかと。今探って、そこを探りながら作っているのが、アズワンの鈴鹿コミュニティの試みかなと思ってます。

MAYA　興味深いところですよね。思い込みやキメツケからどうやったら自由になれるかってことですよね。フィクションが妨げにもなって縛られたり。その思い込みがどうやったら外れるのか？とても興味深いんですけど。



「責める」ってどういうこと？

小野　短い時間で話をするのは難しいんですけど。「責める」ってことを、先回もおふくろさん弁当の岸浪くんからその例が出ていましたが、そもそも責めるってどういうことか？　これも調べてみると面白くて。

MAYA　考えたことないですよね。

小野　普通失敗したら責めて当然だろう？ってね。責めなかったら、また同じ失敗するから責めるんだ、とかね。お前のために責めるんだとかね。

MAYA　教育だ！とかね。

小野　責めることって普通に言われているんですけど。それをゼロに立ち返って、本当はどうかな、責めるってどういうことかな？と調べてみると、例えば、２度と失敗しないためとか言いますが、じゃあ、責めたら２度と失敗しないのか、ってね。

MAYA　萎縮して怖くなって手元が狂るって、またやりそう。

小野　ねえ、何故失敗したのか？その原因が分からないと、本人が２度と失敗しないようにと思っても、失敗の原因がわからなかったら、失敗しないようにしようしようとしても・・、

MAYA　よけいそっちに引っ張られていく。

小野　そうですよね。だから、何をすることが失敗がなくなるのか知らないのに、失敗しないようにするって、行先を知らないのに、行こう行こうとしている。

MAYA　幸せになろう、なろうって、じゃあ幸せって何？　幸せが分かってないのに、そこに行こうとしている。



「問い」が浮かぶかどうか

小野　失敗しないってことがどういうことか解明されないと出来ないはず。失敗しないように注意しろって言われても、分からないことをやろうとしているってこと。
たぶん、世の中そういうことが多い気がします。そういうことに対して、どうなんだろう？　実際それはどういうことなんだろう？　ということをゼロから探究していく。
失敗しないように責めるってことも、その人のことを思っているようだけど、責める側が気に入らない状態になっているケースが多いんじゃないかな？じゃあ気に入らなくなるのは何故だろう？　どうなってるんだろう？　ここも探究してみるとね。面白い。
調べていくベースがあって「おふくろさん弁当」も、今なら、責めがないのが普通になってきているんですけど。会社を運営しているメンバーが責めるってどういうこと何だろうって調べていくベースがあって、責めがないという会社の空気になっているんじゃないかな。

MAYA　そうなんですね。自分の中の大事にしてほしいことが満たされたり、気づいたら、自分ごとになっているってこともありますよね。

小野　ありますよね。この思い込み、キメツケが外れていく、そういう問いが生じることが大きい。どうなんだろう？って問いがあること自体が思い込みから外れてるってことですからね。その問いが浮かばないのが普通で、その状態が思い込みキメツケというわけですから、そこを一人じゃなくって、みんなで調べていく。MAYAさんも体験していると思いますが、探究会とか、検討する場で、「あれ、どうなんだろう？」という声を大事にしながら、みんなで、どうなってるんだろうねって。一人がどうなってるんだろうね？ってなっていくと、みんながあれ？ってなる。みんなで気づきあっている。

MAYA　そうですよね。見直ししていく機会になりますよね。

小野　そういうことを積み重ねながら、本来はどうなんだろうね？って感じで、進んでいく。

MAYA　自分一人で反省しても、自分の固まった世界からなかなか出れないんですよね。

小野　反省は、ダメだーって自分を責めてますよね。どうなってるんだろう？って調べないで、気をつけようってなって、分からないで努力することになる。

MAYA　不思議な循環ですよね。気いつけやって言われて、何をしたらいいんだろうって。分からないのにやろうとする。ただキューンってしてるだけ。気をつけるってただ固まっただけかもしれませんね。

小野　そういうことを一つひとつ、どういうことなんだろうって、明らかにして見えてくると、自然とやれるというか。そういうのがすごく面白いですね。

MAYA　中を見ていくことでね。

小野　経験や知識は大事ですけど、それを“やる”とか“そうだ”とするとそれ以上のことが入ってこなくなる。それを横に置く、ゼロにして。ゼロって無くすっていう意味じゃない。一回ポンと置いて、実際どうかな、本当はどうなっているんだろう？　そういう状態になることが自由に発想が出来るし、新しいことも入ってくる。

MAYA　ゼロ地場みたいな感じですよね。



アズワンセミナーって？

MAYA　イベントインフォメーションのコーナーです。
今日お話があった、思い込み、キメツケから外れていくそういう学び、気づきの場があります。その入門編にあたるアズワンセミナー。私も５月に参加させてもらいました。自分との新しい出会いとか、周りとの繋がりとか、すごく新鮮に出会えた部分がたくさんあって。
「本来の自分を知り、私らしい人生を送るためのセミナー。ゼロの地点から見直すことで自由で楽しい生き方をスタートすることが出来ます。身近な人と何でも話せるようになり、悩みや不安なく、積極的に暮らせる道が見えてきます」（パンフレットより）
そういうキッカケになる内容満載ですね。補足は？

小野　とてもユニークな場です。理屈だけでなく、セミナーの暮らしの中で体感していく。探究の仕方自体が他にない空気感で。

MAYA　そうですね。日常の中で５泊６日という期間なので、一緒に生活を共にしながらなので、日常の中で起こってくる自分の無意識の仕草や行為に、意識が及んでいくのですごく面白いなあって思います。

詳しくはアズワンネットワークHPへ　http://as-one.main.jp/HP/
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劇的な変化が

「天動説から地動説に変わったというか。自分がサングラスを掛けて物を見ていたことに気付けたというか。今まで、こうだと思っていたものがあって、それがガラガラと崩れた。その衝撃が大きかった。劇的に変わりました。今、どうしようかなっていう状態です。
　自分の中にしっかり立っていた環境という柱、正しいという判断基準があった。まず自分とはこういう人だというのがあった。それが思い込みというものだと気づいて、崩れた」（男性）

その柱がなくなり、どうしよう、と困った様子はなく、ゼロ地点に立ったような清々しい気持ちで話してくれました。

「社会の営みをシンプルに考えらえた。その一歩のヒントを得たような気がする」（男性）

「日常でやっていること、簡単に済ませていること、その奥深さに気づいた。会話でも、考えることでも、すごく表面的なことしかしてないんだなって。人の話を聞いているんだけど、本当は自分の反応をみてるのかな。その自分の中の反応に対して、答えていることに気付いたところ」（男性）

スタッフの中島ツネさん（手前）と永野さん

セミナーのヒミツ？

自分の思い込みに気づくことによって、気持ちが晴れたり、気がラクになったりします。それは思い込みやキメツケが自分を縛っているからでしょうね。
気づいてもまた知らぬ間に思い込みキメツケを持ってしまい、自分を窮屈にしていることもあります。その繰り返しだったり。

そもそもなぜ、思い込みを持ってしまうのか？　その元の元を探究していけたら、そこが明らかになれば心から自由になれるかも…。そこには自分の不安や恐れが原因しているかもしれません。

安心して、自分を開いていける場があることと、本当はどうだろうと探究していくこととは、切っても切れない関係がありそう。その両輪があって進んでいける。アズワンセミナーの秘密がそこにありそう。（取材・いわた）
【 続 き を 閉 じ る 】

棒の赤い印の間隔で豆を2粒づつまいていきます。
土をかぶせたら、撒いたところが分からなくなるので、どうやったら確実に撒けるかな？知恵を絞って、それぞれ動いています。

昨年蒔いた大豆は、ほとんど芽が出ず、残念だったので、今年こそはという気持ちでした。
梅ちゃん先生に直前に確認。「種豆は濡らさない」「二粒づつ」

25センチ間隔で、深さは2~3センチですね。
梅ちゃん「ちょっと待って下さい、深さはこれからの天候で決めましょう」
スタッフ「えっ、そうなんですか❗決まっているものと思ってました」
ということで、深さは5センチ大人人差し指2節、子どもの人差し指全部になりました。
さてさて芽は出ますやら。
いろんな条件があってのことにまたまたビックリです。
これまた種豆の選果も極めたくなってきます。

大豆をまきながら、小さい子どもたちは、ジャガイモが出てくるのが、面白いようで、其れを放さない。先月までジャガイモ畑だったのです。

スイカ割り

そして、待ちに待った、スイカ割！
まずは小さい子から、、、
エイヤー！　スイカが見えてても、なかなか割れません




大きい子たち
大きい子は、やっぱり目隠し！

昨年も来ていたお父さんは、流れが描けるようで案も出してくれたり、子ども達と一緒に盛り上げていました♪



叩く竹の棒が割れてばかりだったけど、やっと割れたよ！




カンカンの日照りの中、冷えたスイカは格別に美味しくて、お腹がふくれるほど食べた子も多かったのでは？？？






食べた後のスイカの皮は畑に持って行きます。最後の片づけも、子どもも参入！


スタッフの照子さんのコメントから

　おじじとおばばの連繋もますます気持ち良くなってきていて、その場のひとが、考えて動き、入りあって造っているなー、と感じました。

「残っているトウモロコシを採らないか？」と声をかけると、「虫がいるからイヤ！」
「大丈夫」、とお父さんが後押ししていざ始めてみると、彼は止められない。
今度は他のお友達に取っておこうね。子どもたちの未知なるエネルギーは凄い！
初めて参加のTさん、「スイカを外で食べると美味しいね」と盛んにおっしゃつて、堪能してました！

　本当に見事なスイカでまたまた中井おじじはレジェンドだとみんなが見上げたと思います。あの赤、緑、中身びっしり、みすみずしく甘い❗さらにデカイ！

（写真もコメントもスタッフさんの寄せ集めでした。(#^.^#)）
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